“老杂毛，那小子被人抢走了！”子车北水一铲将黑灵老道斩至的剑气挡住，身形向后飘退而去，嘴里却大声叫喊起来。

“谁信你的鬼话。”黑灵老道知道子车北水说话不搭档儿，以为他是在欺骗自己，软剑一抖，四道凌厉剑气一分为二，一袭左方子车南山，一袭右方子车北水，剑气森寒凌厉，两兄弟不得不拼尽全力去阻挡。

这两兄弟刚才使出物御奇功，本以为能重创黑灵老道，哪知还是不但不能伤他分毫，反而损耗了大量的真气，在黑灵老道愤怒的狂攻之下，两人只有防守之功，而无还手之力。

时下修炼界，并不如传统中的修真那般。天地万物，本就千奇百怪，万径幽深。除了道教的正统修真之外，在人界之中，就有很多种修炼的途径，天地间本就有很多通灵之物，而这些通灵之物不管是有生命的还是没有生命的，都与天道有着或多或少的关联。

这就好比要到达一个终点可以有很多条路径一般，不管是从哪条路径前往，只要能披荆斩棘，冲破重重阻碍，都可能到达。所以说，道教的修炼之径，只不过是古代修道者摸索出来的一条自认为正统的修炼秘术而已，虽然修道门派众多，但追求的终极目标都是一样的。[http://www.kanshu.cOm]

前面对子车南山两兄弟的修炼已经做了简单的介绍，他们的修炼方式叫“物修”，这种修炼方式是极少人才能修炼的一种修炼方式，因为它修炼的要求并不是说要求修炼者一定是资质极佳或是天纵其材的那种，而是要求修炼者必须有天生的物性。

（作者注：以下是对本书中现存修炼界两种修炼途径的简单介绍，不感兴趣的书友可以直接跳到后面接着看）

而修炼界中的物性又分为两种，一种是有生命智慧之物的物性，也就是动物的物性，这类物修要求修炼者具有分辩和吸收动物体内的精气精血的天性，象神话故事里的妖物要吸人类精血来提升功力也是其中的一种；

另一种是无智慧的物性，比如花草树木山水石等都属于此类，因为在自然界中，有很多奇花异草以及能量巨大的异宝，这些“物”都跟人一样，或吸收过天地间灵气后蕴藏于内，有的更是天外飞石，在穿越星宇的过程中得以保存下来的能量都是修炼者难得的丹药，只是能吸收利用这些异宝的修炼者极少，对修炼者的修为要求也极高。

但无一例外的，只着相于“物修”的修炼者都是天生的物控者，也就是俗世中所谓的“异能者”，他们的物控特性千变万化，却都离不开五行的范畴，以金木水火土为轴再分出

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