于本尊的，本尊身死，分身也就随之消亡，而如果分身被灭，只要本尊还在，随时都可以再重新凝聚。

而任哲的身外化身，却是个个都是独立的，没有主次之分，本尊被灭，身外化身依旧存在。

分身和身外化身还有一个最主要的区别，是表现在修炼上。

仙人的分身最低等，只不过是将自身的仙识附在能量体上，不要说修炼，就连自主意识都没有。

神阶以上都是领悟了‘阴’阳的，缔造的分身已经是血‘肉’之躯，是实实在在的生命，也具有了自主意识，也可以自行修炼，但不管如何修炼，修为和道行是永远也无法超越本尊的。

而任哲的身外化身不同，没有主次之分，是平等的存在，每个个体的修炼，没有任何制约，无论那一个都可以无限制的提高突破，并且，还可以将自己的的修炼心得传给其他个体，从而共同提高。

六个躯体就是六个独立的人，任何一个躯体对于其他五个来说，既是本尊也是身外化身。但他们的心灵和元神既是为一的，又是独立的。从这一点上来说，就是心灵相通的六胞胎都是无法相比的，

因为他们的元神既是为一又是独立，所以，这种元神的重合，就是六个独立的元神重合在一起。

元神是根本，两个不同的元神，是要互相排斥，甚至是互相仇视的，即便是夫妻父子，元神也不可能重合。

虽然六个任哲都是独立的，但其余五个都是任哲的元神分裂出去的，从这一点上来说，又是同为一体，这才能够重合。

从一个元神，变为了六个元神，不仅是数量上的改变，更因为融合了道义符录和造化生灭轮回台的威能，质量上也是有着无法想象的提高。

因为元神数量的增多，质量的提高，在重合之后，就出现了不可思议的变化。

任哲就有了一种感觉，这感觉无法言说，莫可名状，玄之又玄，仿佛能够‘洞’悉一切。

“原来如此，之前的衍算只不过是小道罢了。”

一个说话，其他五个皆是微笑着点头，一副得道之相。

就在这一刻，任哲的确是得道了。

之前他知道了人的劫难是定数，通过衍算提前知道了有害无益，所以就不再衍算自身和亲人的命运。

但现在这种‘洞’悉却是完全不同，衍算只不过是只能知道一时一事，无法探究因果，而‘洞’悉却是可以直追前因看到结果，甚至还能够‘洞’察过去未来两世。

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