玄的右膝疼了一夜，他不得不回聚灵寺换药，另三人想去西北九湖坪看大九湖，便分道扬镳。“保重吧，古兄，神农架方圆三百里河谷旁多有人家，以后慢慢转。”孙公子扬手道别。

而接下的一个月内，古上玄除了换药之外几乎都在神农架度过，风光绮丽的香溪河；雄伟壮观的野马河峡谷，雾霭茫茫的神农顶，胜景绝妙的巴东垭；神奇的云海佛光都印在他的梦中。最令其欣悦的大九湖，号称神农江南的九湖坪，四周群山缭绕，自东向西九个大山梁，梁间森林密布，九条小溪犹如九条玉带从雨雾中飘舞下来，在这块高山平原上恰有就个湖泊磷光闪闪。古上玄驻足往返了，他在山上醉心这神仙般的一段日子。但后来不得不出山，因为官府清查山中流民，保康聚龙山上的流民聚众抗法导致官府颁布禁令，有十几个流民还为此做了牢。聚灵寺暂时还算是个避风港，因为知县与方丈相识，古上玄只能闷在寺中，靠扫地诵经来消遣时光。

过了月余，寺里云游来了一位僧人，法号藕益，与古上玄住一起，古上玄观其眉宇不凡，年纪轻轻却见解极高，无论谈周易、道家、五行、儒学，此人几乎无所不知，古上玄暗暗叹服。一日与之辩论华夏文化与浮屠之学能否兼容，藕益和尚最后淡淡应了一句：“华夏文化源于《易经》，诠释内圣外王之旨，且看吾以禅学解之。”遂用二十余日写出一文，古上玄看后佩服得五体投地，曰：“此书以禅诠释周易，乃融汇东西学说之大作也，法师日后必为一代宗圣。”

那年的中秋，缺了些意境，因为乌云遮住了月亮，诚灵方丈、藕意和尚、古上玄等围坐在院中石凳上准备赏月，文人大都有这个心理传统，这次却失望了。古上玄啜了一口茶，打开话匣，“月圆月缺周而复始，何以中秋最盛，图因气爽花衬之故否？”

藕益和尚曰：“中秋月最白，由清凉故，气候变化因众生心业牵引，人心有yu火炎热如夏，亦有嗔恨寒冽如冬，由热恼转为清凉，心明朗故，皓月亦然。”

古上玄曰：“现吾等身心安逸，倍感清爽，何以不见明月？”[http://www.kaNshu.com]

藕益和尚曰：“天上明月众生共业所感，一人清爽不能扭转众人之热浊，若心如止水，烦恼不生，尘障扫除，心雾拨开，自性光明现前，便会顿见心中明月，寒山所谓‘吾心似秋业，何物堪比伦’，禅宗所言心如明镜即是这种境界，参禅者只顾观自心明月即可，莫言需待十五夜。”

古上玄拍手言：“乌云遮天心自闲，一轮明月万古禅。”

诚灵方丈只是笑吟吟

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