到被杀有八个月时间，在此期间还有什么不能澄清呢？

这个人告诉玄音真正的答案。朝廷启用某位官员之前，必派国师去其家乡勘察家宅坟茔，看其祖坟是否能出官贵，崇祯继位之时启用袁崇焕，被派了人去其家乡广西藤县白马，归报曰：此地山川奇胜，风光迥异，贵不可言。这引起了崇祯的忧虑，但边关事危，不得不用，而袁崇焕功高震主，拥兵自重，使得崇祯对其一直放心不下，而袁崇焕也有自己的问题，对毛文龙先斩后奏，这令崇祯十分惊愕十分窝火，认定袁崇焕藐视皇权，迫于形势承认了袁崇焕冤杀毛文龙的做法，心里却一直记着。于是君臣之间便形成一种默契：如果事实证明袁崇焕杀对了，那此事作罢，若事实证明袁崇焕错杀毛文龙，那袁崇焕要承担此责。袁崇焕也清楚，他上奏的折子写道：若证明此举系误作，请为毛文龙诛臣。而事实证明，袁崇焕确实是错了。

本来历来帝王无不担忧权利过大或实掌兵权的权臣，唐安史之乱，五代王朝更替便是前车之鉴。故崇祯对袁崇焕的担忧实不亚于满清，蒋介石对此种心态诠释为“日寇占领了中国，我们还可以去做亡国奴，而让共匪起来了则吾等连苟延残喘都不可得。”南明政权对满清与左良玉之鉴权衡也作出了与之类似的判断，由此“攘外必先安内”便成了历代帝王固有的逻辑，无论把谁放在那个位子上，都彼此彼此，因为皇上也是人，照样有趋利避害的本能。这也就不难理解宋高宗宁可向金屈膝称臣也要杀岳飞，而功臣于谦也免不了被杀的命运，洪承畴后来被派到辽东发现权利处处被制，就算以死尽忠又能怎么样呢？

袁崇焕入狱后，崇祯曾有过让袁崇焕戴罪立功的念头，后来派最得力的地师前去勘察其祖坟家宅，归来报曰：其家宅坐落白马莲塘，正是“飞凤饮水”之妙格，而祖父袁西堂葬于凤凰岭“飞凤含珠”之穴，《葬经》云：凡鸡地者必出王，笃信风水的崇祯怕极了江山被夺，袁崇焕便难逃一死了。大学士首辅温体仁、吏部尚书王永兴、兵部尚书梁廷栋等乘机极力诋毁之，拿出袁崇焕当年写的《边中送别》诗，内有一句“策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯”说不为封侯即想称王，加之袁崇焕的名字也被认定不吉利，“崇焕”就是想要把“崇祯”换掉，年轻的崇祯皇帝岂能理智，且袁崇焕入狱期间，祖大寿率领的关宁军几次哗变欲逼宫北京，崇祯连下几道圣旨都不退还，还是在狱中的袁崇焕给祖大寿写信才令其退守，这种威信怎能不让崇祯坐卧不安，多种积怨使他怒不可遏的在袁崇焕的罪状上加上专恃欺隐一条。于是袁崇焕被千刀万剐在

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页