因此影响后代。

对于男人不应只重色相这一点，大家一致认同，而来自农村或小城镇的另外四人却认为女人择偶拜金无罪。

李宇琨说：“只要有那种感觉就行，那才是爱情的实质，如果只认钱就不是真正的爱情，没有爱情的婚姻怎能幸福？所以，纵使有钱也不找拜金女。”

张彬玮说：“物质基础决定一切上层建筑，爱情本身就是建立在一定物质之上，一无所有的爱的结合也许暂时是甜蜜的，但日子长了，爱情的美好会在锅碗瓢盆中消磨掉的，取之而来的则是对短缺的抱怨，常说‘贫贱夫妻百事哀’，就是这个道理，而只有钱没有爱的夫妻过久了，反而会觉得与当初爱的死去活来的夫妻感觉一样，反而没有太多的心理落差，想买什么买什么，心里也许美滋滋的，所以理解有的女生选择坐在奔驰车里哭泣也不选择坐在自行车后微笑。”

任亚杰说：“人各有志，但女人天生是为爱情而生的，广有钱没有爱的日子过久了，她们可能也会去追求真爱，爱情的魅力阻挡不住，能让人体会到诗人所描述的天堂之美好，而钱只会去腐蚀真爱，造成许多悲剧，像梁山泊与祝英台。”

胡嘉裕说：“那是过去，现代商品经济，没有钱很难让人爱上，再怎么温柔帅气一表人才的男士一旦与贫穷结缘，在女人面前就丧失了底气。”

古灵反对，“那可不一定，也许凭着才华与气质还能让女人心甘情愿倒贴呢，比如司马相如勾搭卓文君。”

郭昊大笑：“男鸭都有这个本事，那毕竟是特例，不能说明普遍问题，男的没钱没本事连丈母娘这一关都过不去，看看马丁所写的《太阳的耻辱》，男人凭才华纵然能使女人暂时着迷，但丈母娘可都是火眼金睛，所以穷秀才只能与大小姐选择私奔图一时痛快，但痛快之后呢？还是要老老实实地面对现实，吃得从哪来，穿的住的从哪来，真爱她，就不能让她跟着自己一起受罪，男人需要为爱而放弃，女人需要为爱而冷静理智，不能脑袋一热作出不理Xing的选择，代价往往巨大……”

吕任波插话：“发言时间到，我方发言。”

张彬玮和胡嘉裕齐声反对。

任亚杰拍床，“反对有效，我们的辩论不设时限，一人发言别人不许打断，都得听，一人说完另一人说，现在，郭一辩接着说。”

郭昊赌了气，“我说完了，让老波发表高论。”

吕任波一口气说：“没有感觉就没有爱，没有爱就没有未来，没有爱就不会牵手，不牵手就走不到一起，走不到一起怎么再谈，要谈首先得见面，一见钟情才是所谓的感觉，

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