要先过筑基采气这一关，依现代人的资质与身体状况，要想将精气筑满达到彻底不思男女之事的基础目标，起码得要两三年时间，慢慢来吧。”

　　黄老师的妻子拎着一袋子菜回来了，要求大家在这里吃午饭，自己上厨房忙碌。黄老师与翁三弘探讨起更专业的修炼问题来，古灵听不懂，自个儿去书架上看书。

　　黄老师的书相对来说不算太多，只有一书架，大多是古香古色的旧体字线装书，书页都泛黄了，发行年代长久，定价基本上只有一两角甚至几分钱，《乾凿度》、《演孔图》、《周易参同契》、《阴符经》、《玉匣记》、《太乙金镜式真经》、《青囊》、《金锁玉关》、《滴天髓》、《卜筮正宗》、《中国道教史》、《麻衣神相》、《渊海子平》••••••全是传统道家类与术数风水典籍，古灵见有一本厚书还算比较新，抽出来看了看，原来是北京师范大学郑万耕教授的著作《太玄经释》，古灵耐下心翻了翻，发现看不了，一少半的字词没见过，不借助词典根本不行，硬着头皮看了会儿，觉得还能理出个大致头绪，西汉杨雄所著的《太玄经》大概是比照着《易经》来的，《易经》中每一卦都由六爻组合而成，爻分阴阳，二的六次方正好是六十四卦，而《太玄经》则采用了三进制数学进行排列，每一首都有方、州、部、家四层排列，三的四次方正好是八十一首，每首附有九赞，赞辞与《易经》爻辞相类，但杨雄并非圣人，《太玄经》词句多是意识思维的结果，而且词句又太过复杂，无应验把握，所以历史上关注《太玄经》的人并不多。

　　古灵浏览了一下八十一首的首名，有两个字引起古灵的注意，“更”与“童”，“更”相当于周易中的“革”卦，意为变而有喜，“童”相当于周易中的“蒙”卦，意为懵懂无知，“哈哈”，古灵忖道，“洒家一直想给自己起一个儒学名字，今天终有灵感，‘更童’，不再蒙昧，妙哉，常灵居士，更童先生，呵呵，还应该再来一个道号，玄之又玄，阴阳互融，玄阴？呸，呸，这名太阴了，不如改成声音的音，玄音，玄音子，哈哈，就叫玄音子，贫道——这厢有礼了！“