，我知道，“才子”这样的称呼只不过是人们的调侃罢了，但我似乎很喜欢，因为它好像可以浇灌出来我一点点浅淡的自信。

　　　中国有一个歇后语，叫管中窥豹，后面的答案是——只见一斑。就是说假如一个人看事物，如果只是像管中窥豹一样的看，是看不到整体的。这就教育我们说，看事物要着眼于整体，不能局限于部分。否则就会犯下鲁迅先生斥骂的“以偏概全”的错误。也不知是水土变化，应验了《晏子春秋·内篇杂下》里的那句名言——橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳；还是什么原因，几十年过去，这大国的土地上都再也没有生长起来一个半个鲁迅，这让人觉得似乎鲁迅的种子灭绝了，宛如鲁迅就是那最后的一只恐龙，死了以后，再也没有。诚然，鲁迅自古以来，这泱泱大国的历史上就那么绝无仅有的一个，况且死在了几十年前，是再也不会有鲁迅出来骂你“以偏概全”还是“以全概偏”的，因此似乎我们“以偏概全”和“以全概偏”，都没有人来管教了。

　　　总结了这个道理后，我们深知不能写到那教科书上去叫后人来学，那我们不妨就这么延伸一下——从整体来看我这个人，虽然和“才过宋玉，貌赛潘安“这样的标准差的距离估计孙悟空几个筋斗翻不完。但整个人还是挺顺眼的，至少美丽的绍兴女孩成醇梦一直都这么认为。这不能拿“情人眼里出西施”的陈词滥调再来反驳之，成醇梦的认为，只是采用了一种平缓的方式，表达了客观存在的事实而已。

　　　不过话还得从茫昧的远古说回科技日新月异的现代来，有感于先辈们科技落后，没有相机之类的高科技玩意，这宋玉潘安之才，倒是可是从传下来的诗词歌赋上，纸中窥才，可见好几斑，但这相貌就不管从哪里窥，都难得一斑见。人各有喜好，每个时代对美的标准也不见得统一，好比唐朝以杨玉环那样的微胖为大美，现在则不然。这就说明了，这宋玉的貌相，也只是文学家们的一面之词，作者都是活人，具有严重的情感倾向，认为美可以美到几千年后，认为不美，也可以丑到几千年后。反正你后来人只是在那泛黄的古书上找证据，谁美谁不美，早已成定论。这宋玉的美，今人不得眼见，不知道究竟美到何种程度。因此硬要是把我这貌和宋玉那貌比一比伯仲，这孰伯孰仲，纵然是火眼金睛，也很难分得出来。——有可能我们古代的帅哥宋玉，拿在当今就一个瘪三的模型，也有可能你们看着还顺眼顺眼的我黄尽欢，放在古代，就是二分之一曹孟德的丑嘴陋脸。大家都是拿工资吃饭的人，得上班糊口养老婆孩子，没有闲工夫去论来论去，姑且不论之

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