知道有人生，有人养，却不认得谁生、谁养。但这是没有受过教育，没有信仰所致。使用法律逼迫他回家看望父母，又有什么意思呢？他已无心，即便走个形式，带张马脸，吭着猴调。不高兴再来几嘴蛙噪，狮吼。去了反倒要了父母的命，还不如不去；这样的法律也倒不如不定。现在大电视，小广播时常报道；某某家的儿子如何照顾母亲，某某家的女儿如何孝敬父亲。你看了这样的新闻有何感受，不脸红吗？不害臊吗？麻雀出窝还要报十八天的恩，如今的人已不如麻雀。却要用宣传、赞誉的方式来唤醒人们已麻木的心灵，唤回已丧失的人Xing；拯救灵魂，希望它得以复活。

　　那么，我们信仰什么呢？

我们当然不能信仰xxx主义，主义是用来追求和奋斗的目标。我们能信仰某一个存在的组织吗？答案是否定的，不能。因为组织是有许多人员组成的，每一个人都代表了这个组织的宣言和形象。十个指头伸出来还不一般齐，何况人更有寸长尺短；难免大众良莠之言，褒贬之论。我们可以把活着的好人或死去的好人当模范、立标兵、树榜样、称英雄，但有时效Xing和局限Xing，也不适合我们来信仰。我们应该信仰道德、佛或其它宗教。道德经是最具有代表Xing地代表了中华民族的智慧和文明。它综罗百代，广博精微，蕴涵无比丰富的哲理体系。它是自然的宝典，人生的大根大本。我前面说过，佛教不是宗教，佛学是教育学，是科学。至于其它宗教我不了解，不敢妄言。至于信仰什么，那是每一个人的权力和自由；你可以信仰道德，也可以信仰佛或其它宗教。

　　我们知道法律除了管不了人心之外，法律还存在着无法避免的人为因素和不可弥补的自身弊端。把法律来比机器，这比喻有说不出的好处。一方面，是机器就必须要有人来Cao作，有人Cao作，机器就必然受制于人。另一方面，是机器就会存在这样或那样的问题，就要经常检修、改造，还要时刻提防着它在运转的过程中突然抛锚。所以我们不能光信赖法律，不到万不得已是不得使用的。法律在治病救人的同时，将会给人带来不可想象的副作用。我们把法律来比一台面粉加工机，在加工生产面粉的过程中，加有水，还添有增白剂和防腐剂；这样生产出来的面粉，不但纯度达不到要求，而且还丢失了它本该有的份量。也就是说缺斤短两，这就是法律本身还存在的许多问题，不足和漏洞。如果再加上人为因素，为了提高面粉的价格，获取更多的利润。把面粉精加工，虽然外表漂亮了，却流失了大量的营养成份。这就是因为执法人员鱼龙混杂、良莠不齐所致

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