己的，小到借帮助信徒完成愿望得助人的功德，大到无偿救世济民，和佛道的活菩萨有一拼，从这种角度来说，功德神道和佛道有一定竞争。

太阳神皇创立神朝，最先受到冲击的不是各道统，而是神道本身，首当其冲的便是其他信仰。

日斗界在风云界域和寒武界域的交界，以此为中心，小界中的太阳图腾崇拜燎原般蔓延开来，原本占据该小界最高信仰的神道修士能安坐得了？

是归附，还是抵抗？

另外某些小界不止有神道信仰，也可能有佛门香火，道门庙宇，他们能袖手旁观？

不将战争带到小界是修道界的明文规定，谋小界的信仰，实际是在谋人心，但如果人心不好谋了，还得打一场，要打，自然是在中界大界打。

然一个有神皇坐镇的神朝，寻常小势力还真不敢对上。

就如那山海界的东临王朝，它属于全神道王朝，上能在中界开疆扩土，下能将信仰施于数十个小界，随着它在小界的信仰被太阳图腾挤得节节败退，似乎痛定思痛，想转型成气运王朝。

于是，它将矛头对准了山海界其他诸侯，有一统山海之势。

没多久山海界就乱了，各诸侯招兵买马，要做足军事储备。

时年，距小黎界被洪水淹没已过去七载，祭酒卢一山长老明睿等人辗转之下带着藏云间人马定居山海，寻无主之地立了一城，千辛万苦将将以外来人身份在本土站稳脚跟，却又遇山海战乱的危机。

藏云间的生死境和脱凡，死的死，离开的离开，元亨和他手底下的一批人随于慎去了吴曲王朝，君子院的一些高手跟何云天走了。

被吴曲放回来的温辰和枸桔倒是为新城出了不少力，但新城中长老会议和未明侯文澜侯青岚侯等旧势力交织，光为一个城主之位就暗争了许久，温辰本就是荣誉长老，以前站的是白痕一挂，眼看着新城稳定下来，他自认仁至义尽，便离城了。

后被敛微请回了商鼎会。

现新城由卢一山任城主，明睿枸桔和曾经的诸侯们各居要职。

他们这城的势力弱小，可架不住他们有好些个生死境坐镇，要是平平安安发展下去，说不定能发展出一个大城来。

不过在本土众诸侯眼里，与其说它是一个城，不如说他们只看见了那几个生死境和有实力的脱凡。

在动荡的前夜，如仓息侯景耀国就看中了这些人，开出优渥的待遇相请。

这世上，没有撬不动的墙角，除非你没撬到点上。

本土诸侯们撬到了点，恩威并济，引经据典，顺带还帮着分析了一波严峻的时事，明明白白告诉他们这没有根基的小城，在即将来临的动乱前与土鸡瓦狗无异，就这样陆续撬走了好

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