“因为你们都是武士。”苏安然看了一眼赵刚，脸色也变得淡然起来，“出身武家的你们，必然会有一个信奉的人。……高原山大神社的大巫祭，就是一个很不错的选择。”

苏安然不是很了解日本的历史。

但大概上他还是知道公家、武家的区分，其中江户时代就是武家最巅峰的一个时代，在那之后随着明治维新的“尊王攘夷”开始，武家就迅速没落了，甚至包括公家都成了吉祥物。

不过他对这一部分历史也只是一知半解，所以他不感把话说得太死。

毕竟他也不知道那位穿越到妖魔世界的日本人到底是属于哪个阶层的——维新结束后，下级武士都遭到了一场清算，再加上废刀令的出台，根本就没人敢再自称武士。但妖魔世界却还保留着武家的制度，同时还有神官、巫女的原始神社制度，这就让苏安然有点摸不着头脑，无法确定那位穿越者前辈到底是支持哪一方，又是以哪个时代作为参考背景。

但不管怎么说，武家必然是有一位信奉的主子，这一点肯定是没错的。

果不其然。

在听到苏安然的话后，赵刚和章婆婆两人的神色，瞬间就变了。

没有人比身为军武山传承者的他们更清楚，军武山和高原山大神社到底是什么样的关系了。

自“神国之乱”后，高原山大神社就开始淡化自己传承圣地的影响力，将这部分影响力过渡给军武山，使得军武山在三大圣地的名头之争里，渐渐一家独大起来，甚至压过九头山传承。

这在外人看来，军武山传承圣地出来的人，都是最威风，也最有影响力和实力的。

但这一切，也只是在外人看来而已。

高原山大神社之所以不怕身为武家身份的军武山尾大不掉，就是因为军武山的六大神器传承，都必须经由高原山大神社的大巫祭点化许可，否则的话他们根本就无法彻底掌控其中的力量，反而会因为过度使用神器，而让自己英年早逝——哪怕就算是人柱力，也经不住使用神器的消耗。

所以军武山始终只能充当高原山大神社的保镖。

若是换了一个世界，只怕军武山早就已经开始思索反制之法了。

但妖魔世界的人并没有这么想。

生活的艰难让他们养成了许多难能可贵的品质，其中团结和忠诚，就是他们最大的可取之处。因此一直来，军武山对于听命于高原山大神社的命令，自然不会有什么反感的情绪——哪怕是之前联手

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