保持着自我的意识和认知。如果非要说出两者的区别，那就是后者成为了魔气的工具人，而前者则是将魔气转化为自身的工具——只有那些曾入魔后又侥幸不死也没有疯掉的修士，才会具备这种手段。

但要说像王元姬这样，能够将魔气化为自身的力量根源，整个玄界也找不出五个人——绝大多数入魔后又侥幸捡回一命的修士，根本就不可能去借用魔气的力量，他们恨不得这辈子都不要再碰到。

方立或许迂腐，眼里揉不下沙子，但他并不会盲目自大。

王元姬在玄界能够闯出暴君、修罗之名，就足以证明她是一位值得认真对待的对手。

所以方立自忖，以他的能力最多只能困住王元姬五到六息的时间。

但好在，儒家弟子的结阵可没有其他脉修士的法阵那般复杂。

大家都是修炼浩然正气，而天地间的浩然正气只有一种属性，因此只要站对阵位，形成共鸣效应，这阵法也就成了。

三十五名儒家弟子，此时甚至没有走出人群，他们只是按照所修炼的功法运转体内的浩然正气，刹时间这方天地的浩然正气就变得更加浓郁和猛烈起来。

如果说，此前王元姬身上的冲天魔气有直径三米，在受到“禁”字的影响后，只剩两米的话。那么当此时“天罡正气阵”凝结成功之时，王元姬身上的魔气直接就被压制下来了，连冲天之势都没了。

看起来，就好像一道黑色的光柱被拦腰截断一般。

大量的黑色雾气，不断的从王元姬身上蒸发而出。

虽说王元姬没有发出任何声响，但看她满脸狰狞、青筋**的样子，就知道她此时正在忍受着极大的痛苦。

拔魔。

意为将魔气全部拔除。

这就是儒家针对坠魔者的特殊手段。

在这个过程里，坠魔者更多需要承受的，是精神层次方面的伤害——虽说对肉身的伤害并不明显，但一旦拔魔成功后，坠魔者也会处于极度疲惫的精神疲劳、衰弱状态，这是一种完全不可逆的精神冲击，最起码已经足以让坠魔者在魔气被拔除后彻底失去战斗力。

当然，这也就是坠魔者。

若受到天罡正气阵冲击的目标是真正的妖邪之物，那么最终的结果就是魂飞魄散。

儒家修士，在对付非妖邪之物时，是缺乏杀伐手段的。

这也是为什么之前在针对王元姬时，方立只能书写退、禁、定等字的原因，否则写一个“死”字，岂不

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第6页 / 共7页