现在，在圭吾先生的要求之下，把叙事的顺序做了改变，但细节可没有失去。

石神哲哉与汤川学，堪称棋逢对手。

特别是石神，他所考虑的一切，都是完美的契合逻辑。

这个逻辑事实上有好几个。

有花冈靖子的逻辑。

她是个保护自己孩子，杀死前夫的小妇人。

惊慌失措这是必然的，而且，有一个巨大的问题，那就是，她确实是杀人了。(\\www.zslxsw.com//)

这是‘罪’。

罪这个字，无论是中国还是日本，都是这么写的。

就是‘罪’。

而若是仔细的来解这个‘罪’字。

古老的写法是，上面的这个像‘皿’的，其实是‘罒’，这个字通‘网’。

以前的字是，上面那就是一个网，在小篆里，这个字的写法‘xx’，这两个很小，下面有很大的空间。

下面不是非，而是‘人’。

《周易》里面说，恶不积不足以灭身。

这个字本身的意思就是。

人，被网住了。

罪的最大关键就在这里，犯了罪的人就是被网住了，他出不去，特别是人心。

所以，石神还有一个非常重要的逻辑。

他希望花冈靖子跟花冈美里，继续的生活下去，而不要带着杀人的罪。

更加厉害的是，整个过程却没有什么惊天动地的东西。

石神从来没有这么说过，他说的最多的，是希望花冈母女相信他。

相信我就好。

而这种相信，或者说石神要做的事情。

正好符合了日本的特点。

无论是日本的小说，还是日本的生活，都有这样的特点。

尽量不大大的声张，尽量只是默默的去做，尽量的去注重细节。

于是，在东野强看来，他越写越是发觉，这部小说的厉害。

当回想写过的许多细节，再仔细的思索一番。

会觉得，不单单是细思恐极，更是恰如其分。

另外，石神还有汤川学的逻辑。

他知道汤川学很是厉害，可是，汤川学只是个教授，说到底是无法影响法律跟办案程序的。

也就是说，石神也掌握了警察跟法律的逻辑。

那么，石神自己的逻辑呢？

好像他自己就很空的样子。

但在东野强看来，石神也有自己的逻辑。

反正，他都是一个想要结束自己生命的家伙了，那么，为什么还考虑自己呢？

所以，这就是‘献身’。

他以没有自我的逻辑，而作为自我的逻辑。

如此。。。

“我还是觉得，突出石神的这个人物，才是更好的。

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