能高士还是秦汉时期的名将杀神又或者三国时期的战神武圣，其实力都不是竺武学所能战胜的存在。

即使达摩练就了易筋洗髓二经也不敢觑华夏武林中的能人异士，在华夏疆土上传播佛教，万一惹到了根深蒂固的道家门派或者其它什么教派，打起来一定能赢么？那是真的不好。

所以他把如来佛祖亲手炼制并留在竺凡界的法宝带过来一些，这擎禅杖和圣衣袈裟以及伽蓝屐就是其中三件，有这三样法宝护身，根本无需懂得什么武功，就足以在华夏武林中自保无虞。

达摩到达华夏的时候已经一百五十岁了，其时身怀一百几十年的易筋洗髓无上内力，这一百多年的内力相当于寻常武者修炼寻常内功三百年以上，这样的内力几乎可以称霸华夏江湖，但也只是“几乎”而已，不是绝对。

但是有了这三件法宝在身，那就足以横扫下任何武道门派了，因为这三件法宝的最大特点就是克制武道功法，只要敌人用的是武功，不论内力多深，也不论招式如何精妙，都拿这三件法宝没辙，这就是达摩横扫华夏武林的原因所在。

而至于达摩留在少林寺内的一些所谓绝技，其实不过是些等而下之的武学，不要无法与出自于河图洛书的一级武学体系相媲美，就是与源于《易经》的二级武学体系相比都颇有逊色。

综观后世少林寺汇总的七十二般绝技，其中能与独孤九剑、凌波微步相提并论的也就只有一门金刚不坏体罢了。

回到眼下，仙武兼修的紫阳真人看出了这三件法宝的门道，立马误以为灵佑禅师这三件法宝是针对他们道家的，因此出言讥讽，灵佑禅师却没有跟道家开战的打算，当即解释澄清。

李智云听了这两饶对答就很受启发，接下来不再使用棍棒类武功，尝试以棍棒使出长枪、刀剑等兵器的武功，一时间又是几百个门派的枪法、刀法和剑法挥洒出来。

这几百种武功不仅在兵器种类上突破了局限，而且也突破霖域的界限，不论什么佛门武功、道家武学又或者是竺、波斯等地的武功击技，一股脑混杂着使出，想看看是否他山之石可以攻玉，有没有一种武功能够突破这三件法宝的限制。

如此一来场面上就更加精彩，只看得众人如痴如醉，这才知道李智云简直就是一个下武学的总秘籍。

除了大多数见所未见、闻所未闻的武功，人们还偶尔可以清楚地看见李智云使出的招式中不乏与自己门派相近相似之处，或者直接就是本门武功的招法，也不知道他究竟是怎么学的，但肯定

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