卓馨婷现在的本事一级可以了，就算比不了超一流的高手，自保也应该是没问题的。可是，事实证明，卓馨婷的实力还不够。也许可以说，自从卓馨婷拜邪臻为师，那么就不该再以武者的标准来衡量，所以以武者标准很强的卓馨婷在修真标准下却是难以自保的。

错而改之，善莫大焉！看来盖世好好反思一下的时候了。

首先，卓馨婷作为一个传统的武者，她的根基是武学，是摩醯圣教的摩醯圣印，源于摩醯圣教至高宝典《摩醯神典》的一门武学，是圣女才能专修的。看来很有必要深入了解一下摩醯圣印和那个《摩醯神典》了。

然后，卓馨婷修炼古欢宗的莲华步微尘，进境不可谓不快，但是远不够目前使用上的要求。要是邪臻以莲华步微尘应对相泽，恐怕邪臻用七七归魂伏仙钟也伤不了他。水莲神幕是古欢宗最高神通，而莲华步微尘是修炼水莲神幕的初级阶段，就本质而言，其实也是水莲神幕，只不过是基础入门阶段。按照邪臻的想法，基础应该是打牢的，着也是他受天尊门氛围影响的关系，天尊门讲究循序渐进，稳扎稳打。不过，邪臻本身就不是循序渐进的产物，而是修炼《万象法身》，集合三家所学，另辟蹊径，以短短三十年成就渡劫期水准的高手。

要知道，在华夏大地上，自鸿蒙伊始，一直都不却是修真者，但是能达到渡劫飞升水准的人，莫不是修炼了千百年。就说封神时代的阐教十二金仙，几乎个个都修成了三花五气。可是你知道吗？一花就要一千年的修为才能聚成。修真决不是那么简单的。

不过这里面也有一个问题。自从封神之战后，阐截两教封神的封神，成仙的成仙，转投西方沙门佛教的亦有之，结果就是在华夏的修真界出现了一道巨大无比的修真断层。这之前的修真者并没有飞升渡劫这一说。而后来之人，却不得不面对天劫。而所谓天劫也基本都是以雷劫的形势存在。

这其实也是风神之后，众神归位，各司其职，重定天下所致。封神后的所谓成仙飞升，于封神千前已经不是一个概念了。后来的所谓成仙，其实是成神。而这“神”其实按照封神前的概念而言，在阶位上是低于仙的。元始天尊、太上老君、通天教主，他们是神吗？不是，当然不是，他们是仙，是混元无极大罗金仙。

至于，所谓原来的阐教十二上仙，根基深厚，或是成仙，或是转成沙门佛陀菩萨。而众多所谓根基不足者，如截教众人，却是多入封神榜，成就神道。要知道，虽然自古以来，常以神仙并提，其实却是之封神之神一级的水准而言，于封神之前的真仙大道却是差了许多的。

修炼《万象法身》也好

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