“烧死她……”

…………

人群爆发出热烈的相应，高声欢呼呐喊着：“烧死她！”

在基督教的教义里，耶和华是唯一的神，所有其他教派的神邸，都被基督教认为是魔鬼！

“哼……”邪臻躲在人群里，低声冷笑，对于基督教这种血腥高压外教的行为十分不耻。他的一身本事虽然源于圣僧古致远，但是骨子里却是一个地道的道教信徒。他不仅对于基督教这种残害异教徒的行为嗤之以鼻，以对诸如佛道等其他宗教的广泛传教很是不屑。

邪臻崇尚的是问我问道，天人合一，不求世人，不求供养，不求认同。在他的眼里，宗教传播于世俗，等于是明珠暗投，凤凰折翼落鸡窝，明月堕落逐萤火。修真者，并不一定就是任何宗教的信徒。一个修道人，本质上讲，绝对不是道教徒，不是道士，而是一个追求天地宇宙间至高真理妙道的人，一个努力以自身印证大道的人。

当然，邪臻这种想法未免过于偏激。修行者所谓地、法、侣、财，世俗的传播才能得到广泛的供养，拥有庞大的教徒人群，才会能够拥有支持修行的“财”。这是绝大多数修行者所不能避免的。邪臻之所以能够无视“财”的重要，是因为他的特殊机缘，让他很早就拥有了极高的根基，根本不会再至酷于人间烟火。当本身的生命形式进化到一种高能的阶段，可以直接吸纳天地日月精华，不需要法俗的食物了，这个修行者也就真的在修行之路上走出了迈向天道的关键性一步。

当然，“财”绝非只是世俗的食物，金钱，其实其深层内涵是包括了修真所需要的一切物质需求。不过，要知道，修真、修行、修道，可是不同的。不管是佛教信徒的修佛，还是道教信徒的修仙，都是修道求真。佛本是道，只是对至高真理的称呼不同，在各自的阐述上有所差异，在追求的道路上有所差别而已。大道至高，殊途同归。任何能够通往“道”的方法，达到极致，其实都是一样的。

但是，不是所有的修行者都是问道者。比如说基督教信徒，就是以升入基督教的天堂伊甸园为最高追求。在基督教的教义里，耶和华是唯一的神，即使六翼炽天使这种最接近神的存在，依然是神的奴仆。说白了，基督教信徒的最高追求就是成为别人的奴仆。

邪臻如果不是先后用摄心术读取了数个市民的内心世界，对于基督教还不能有这么深刻的认知。说实在的，他对这些基督教的信徒很是不屑，甚至谈不到怜悯。其实，说到底，邪臻追求的是大道封真之前的那

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