美留下“亡灵森林”（ghost

forests）遗迹。

　　中国古人在生活、生产实践中，发现钻木取火，大火可用水来灭，雨水可促进草木、庄稼的生长等自然规律，并逐渐发现木、火、土、金、水五种物质与人类的关系。

　　中国的殷商时期就有关于五行的记载，《尚书洪范》中说，“五行：一曰水、二曰火、三曰土、四曰金、五曰水。而水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”。并认为宇宙中的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质运动与变化所构成的。

　　在空间方位上讲，东方属木，西方属金，北方属水，中央属土，南方属火，从时间上讲春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，所以春天的风向以东风为主（东南风或东北风），夏天的风向以南风为主，秋天以西风为主，冬天以北风为主。

　　五行，木、火、土、金、水在农作物上的属Xing为生、长、化、收、藏，在季节上分为“春、夏，长夏、秋、冬”五季，春天主生，农民种粮食，春天的时候将种子播撒在土里，（春天属木，木有生长条达的特Xing，故春天播种）；夏天主长，是说夏天是农作物生长最旺盛的时期；长夏主化，长夏的时候，农作物已经开始化生出种子、果实了；秋天主收，指秋天的时候，农作物的种子果实已成熟了，可以开始收割；冬天主藏，冬天的时候人们对粮食、蔬菜进行储藏，这是农业与五行的对应关系。

　　五行也与人体密切相关：“人分五脏，和于五行”，五脏之间也存在着相生与相克的关系：

　　相生关系：木生火（肝藏血以济心）火生土（心之热以温脾）土生金（脾土的运化水谷精微以充肺）金生水（肺的清肃以助肾水的下行）水生木（肾水的滋润以养肝木）

　　相克关系：木克土（肝的疏泄以克制脾土的壅郁）土克水（脾的运化以控制肾水的泛滥）水克火（肾水的下行以控制心火的上炎）火克金（心火的上炎以控制肺金的清肃太过）金克木（肺金的清肃以控制肝木的过胜）。

　　中华五行学说与传统中医学的完美结合，创造了光辉灿烂的五行文化，在这完美结合的思想基础上，中国古代涌现出一大批医术很高明的医学巨匠，他们一面传世布道，一面济世救人，在编写一部部医学巨著的同时也创造了一段段辉煌的人类历史。

　　葛洪号称葛仙翁，是位非常著名的医生，所著的《肘后备急方》远远高于当时的世界医学水平：对于天花的记载，比阿拉伯医生雷撒斯早500多年；对疥虫的记载比欧洲早1000多年；恙虫（沙虱）的记载比日本早1000多年。书中还提

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