食器，以钟作乐。

所谓钟鸣鼎食者，便是因此而出，说的就权贵之人。

鼎，由亚圣公而重现于世，是以，这鸿门台中放着一尊大鼎，本也不为人所奇。

传闻，亚圣公非止学问道理通透，能与诸子圣贤相提并论。

还有一身几疑达到了武圣之境的武功修为，堪比鬼仙的道术修为。

更是精通炼器炼丹之法。

儒门之中，流传有一种名唤“正气丹”的奇药，便是亚圣公新手创制。

能为人洗炼筋骨，强壮肉身。

有正气丹之助，寻常之人修炼武功，可达事半功倍之效。

一粒正气丹，便能抵往日里一月苦功。

令世人趋之若鹜。

只是正气丹数量稀少，多在儒门学子之中流传，少有流出。

除此之外，真正得了儒门真传，学得君子六艺的学子，往往还会得到亚圣公亲赐一件宝器。

所谓君子如玉，君子如剑，乃是亚圣公亲口所说。

所以儒门学子必定随身佩带宝剑、玉饰，此谓之君子佩玉、君子佩剑。

亚圣公亲亲赐的宝器，也必定是玉器或剑器，都是其亲手所炼制，有种种神妙异能。

虽然寻常之人一般难以见到，但也是得到了验证的。

所以亚圣公善炼器制丹，世人皆知。

传闻，亚圣公还炼制了六件儒门圣器，镇压文运，以为儒门立道根基。

这六件圣器，分别对应君子六艺。

其中一件，便是九州鼎。

没有人知道儒门六圣器究竟是什么模样，有什么样的神妙，世间只有几个似是而非的名字流传。

但他们万万想不到，那件象征着君子六艺，隐隐有六艺之首的“礼”之圣器——九州鼎，便是这尊多年来，大喇喇摆在鸿门台中，任由风吹雨打，任人接近触碰的大鼎。

丝毫没有一丝珍视之意。

见得这鼎的含而不露，却大有气吞天下，鼎定一切的威势，没有人怀疑这尊鼎究竟是不是儒门圣器九州鼎。

众学子没有人再在意什么方仙道、什么萧黯然，而是目光火热地看着那尊大鼎。

不仅是因为这是儒门圣器，便是因为传说中，这件九州鼎上镌刻着君子六艺之中，最为神秘，相传也是最为强大的“礼经”！

这《礼经》，便是亚圣公当初所著下的圣道不朽经典的总纲。

没有《礼经》，

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