比如五行合一之力、风雷之力、水火之力、元磁之力等，皆是可行之道。

不过这等高深之法，也唯有那些修真大派才有，且往往皆是门派内辛，非真传弟子不传、非有功之人不传、非体质特殊且天资纵横之人不传。

当然这最后一条，纯属扯淡，真遇到这样的人，一旦心性过关，必定是真传弟子，就像周渔门派里的那几位。

本来，按照以上规则，五行筑基之法，周渔本应该是没有多少机会现在获得的，但架不住他会走后门。

毕竟穿越一场，想要发达，金手指可以没有，但脑子却必须得带上。

闲话再提。

为何说纯以法力晋升的道基修士强不过以术法之种晋升的道基修士。

那是因为以术法之种晋升的道基修士，在晋升的一刻，术法之种会与本人神魂接受天地之力的洗炼，蕴含一丝道韵。

出手之间，威能自增。

同样的术法，以法力筑基的道基修士，施展出来的威能是十分，那么以术法之种晋升的道基修士，便是十二分。

生死之间，一线之差便意味着胜负之别，更何况是二分。

所以，这种以法力晋升的道基修士，其实算不得真正的道基修士，只能称为筑基修士。

即使他们体内凝结了术法之种，但未经天地之力洗炼，术法之种就只是术法之种，而不能被称为道种。

何为道种。

经天地之力洗炼，蕴含一丝道韵的术法之种，才有资格被称为道种。

一字之差，天地之别。

当然，以法力筑基的修士，也并非全无希望凝聚自身的道种。

方法很简单，金丹境。

不过金丹境有雷劫。

这一关，躺尸不知到多少豪杰。

若是侥幸过了，却还未开始蜕变，但福缘深厚，倒也未必不能熬到最后。

不过这样一来，路只会越走越窄。

毕竟道种的优势，可不仅仅只是增强法力，还会增强对此方天地法则的感悟和亲和度。

闲话少提。

若到时筑基，周渔想不出法子将五行合一，那最终，他也只能选择其中一行来以此成就道基。

至于为何不是以法力筑基，成为道基修士中，名不符实的筑基修士。

那是因为他有关系。

关系亲，所谓的困难也就不是困难了。

这也是他为何要祭炼五杆剑幡的原因，因为他可以用外道之法，将感悟的术法之种，以祭炼之道，祭炼在法器之中，这样一来，自然不用担心体内气息不纯。

待到领悟五行合一之时，自然一切水到渠成。

至于选择。

没本事的人，才做选择。

有本

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