张伟本来心怀好奇，诚心想听一听，然而听着听着，却觉不对劲，皱起了眉头，耐着性子，听了见痴老和尚说了“无明、行、识、名色、六入”这五点，便再也忍不住了，出声把他打断，说道：“满口胡言！”

见痴老和尚未料他会忽然发作，瞬间愕然当场。

张伟在主世界，因为看了天竺种姓新闻，心生好奇，曾搜索看过“种姓”的由来。

种姓乃天竺婆罗门教义，经典为《吠陀经》，在悉达多之前，就已经有千百年的历史了！婆罗门教，自然是为种姓中第一等的婆罗门的利益服务的！

婆罗门也讲三世因果轮回，他设种姓，将人分做三五九等，又以此说愚弄麻痹世人，维持稳定。

他说，你今世为低贱种姓，乃是因为你前世种下了因，所以你今世应该乖乖的，跪舔高种姓，积攒功德，那么你来世就有好报了，若你反抗，则做下恶因，今生来世都要受到恶果之报！

这种思想，在天竺根深蒂固，乃至于到了二十一世纪，在各种思潮的冲击下，依旧影响颇大。

张伟对向见痴老和尚，询问佛法，再无兴致，便站起了身，丢下告辞二字，头也不回的就走了！

见痴老和尚，看着他离去的背影，也不生气，面露笑意，自我开解着，轻声自语道：“机缘未到啊！”

张伟一边走，一边想：“悉达多兴许是真有救度众生之心的，但他毕竟生活在天竺，打小就受到了婆罗门教义的教育，本身又是刹帝利种姓，属于既得利益阶层，受此影响深重，终究未能突破这思想禁锢！……照他四圣谛想来，生都是苦，要灭苦，只得连生都不生了，没有出生，自然也就没有老病死等等苦了……这难道就是他寻得的解脱之道？”

想到此处，不禁摇头。

“罗摩要弘扬的佛法，就是这些？”

“为了弘扬这个，连割鸟也在所不惜？”

“唔，也许是他信了这套说辞，所以，以为自己是在为救度众生的伟业做牺牲呢！”

“悉达多的解脱之道……”张伟摇摇头，他对此不认可！但又想：“他的这个道即便是错的，但他身为刹帝利，本能安享富贵，却心怀众生，不辞劳苦，参悟解脱之道，广为救渡，这颗心，绝对是至伟的！”

他一路走一路想。

忽而脚下一顿，止步不前，眉头微皱，面露犹疑之色：“一切佛法四圣谛、十二因缘等，皆由此心出，若没这颗心，悉达多便不会去寻找解脱之法！四圣谛、十二因缘等，并不是佛之根本！佛之根本，乃是这颗心啊！……是这样吗？”

眉头越皱越深，他想着其中的逻辑，越想便越认为自己把握到了核心！

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