们也配站着？都踏马给老子跪下！

张伟毕竟是在红旗下长大的。

在那个伟大的国度里，“平等”二字，是写在伟大的二十四字箴言之中的，是极力推崇的主流的价值观！

这套价值观，深入张伟之骨髓！

所以，封建帝制下的这个跪拜之礼，与他的价值观，却是起了冲突的！

他对这跪拜之礼，并不喜欢！

相反，还心有厌恶！

只是，千百年传承下来，这个礼法，已经成为了儒门礼仪之正统。

叔孙通那家伙，还是儒门宗师，彪炳史册呢！

要变动，便是逆千年之制啊！

但是，这些东西，改还是要改的！

只是，不是现在就下手！

得往后压！

张伟不喜跪礼，故而臣子欲行此礼，他往往就提前叫停，免了这礼，既眼不见心不烦，又施之以君恩。

钱受之来陪张伟钓鱼，也是有椅子坐的，只是他久在朝堂做官，深受了他儒门礼法之规矩，便是坐着，也小心翼翼，颇为放不开。

相比而言，李岩与范文成虽然也是儒门中人，但路子比较野，就坐的比较放松。

君臣之间，有悬殊的尊卑关系。

男子与女子之间，也有悬殊的尊卑关系；便是夫妻之间，也存在着悬殊的尊卑关系！

这套东西，是儒门礼法搞出来的，由其内而往外，大体上，越往外，约束力就越弱。

荣萌以来，理学兴起，影响礼法，令礼法更加森严极端！

有些儒士之家，礼法森严，妻子都不能和丈夫同桌吃饭，丈夫和公婆吃饭时，妻子得在旁伺候着。

嘉靖年间，曾有一理学先生，有个五岁大的小女儿，从男仆人手里接过了一个饼吃了，就被其父逼得绝食而死，此事传出，非但无罪，还踏马成为士林美谈。

因为，儒门礼法，男女授受不亲啊！

你坏了这礼法，你就该死！

你知耻而后勇，死了，那就是维护这礼法，就是好的，值得表彰！

又如贼匪作恶，污了女子，礼法规矩重的地方，就要逼她们去死，这叫节烈，可以申请立牌坊宣扬呢，是件挺有面子的荣光的事情！

为了拘禁女子，对她们禁足，还发明出了三寸金莲这玩意儿，并以此为美，弄出了一套变态的审美观。

女子要得三寸金莲，就得四五岁时，就用布缠住，拘束脚掌成长，令其人为畸形！

荣代时大文豪苏仙，便是此道中人，还写文咏叹赞美，“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去;只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困;纤妙说应难，须从掌上看。”

就是这个时候，市面上还有一部

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