实则是有自己的私心。

次日，李庭山和喝的不分黑白的林耀忠进行了几句简单的告别后便带着萧羽离了蜀山宗，下山。

如今的蜀地不同以往，所有人都居住于几座大型城镇附近几百里以内；现如今的蜀地遍布百姓，大家伙分散而居，四处而住。

到处都是村子，大点的村镇几百户，小者七八户，远者两地相隔几百里，近者相隔十余里，总之想要找寻到居住于蜀地内的百姓，估摸着得走完蜀地。

蜀地之中道路崎岖，皆是山路，许多地方都无法骑马坐轿，于是只得徒步，也正适合两人走走停停，停停歇歇。

途中，李庭山传授萧羽炼化和超度之术。

超度指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三界道的苦难，对于斩妖师和其余驱魔者而言，超度指的是通过自己内在的内练，从而连接祖师或者仙界神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的孤魂野鬼救拔出来，然后通过神仙接引，使亡魂能登东方青华极乐世界。

当然了，那些留念人世间的孤魂野鬼，往往都有心结，因心中有事放不下于是集气沉淀于心，变成心结，心结不散便无法离开人世间，从而沦落成孤魂野鬼，而超度指的就是解除它们的心结，使它们心中那口怨气消散，方为超度。

有能超度的，自然也有超度不了的厉鬼恶鬼，那么它们只有另外一条路，炼化。

炼化指的是斩妖师或驱魔者利用自己的真气或法术，将鬼魅、妖魔放入坛瓮之中，再催动符咒或咒印将其炼化成血水，使其化为尘埃灰烬，永远消失于世间之上。

但，除了这种炼化之术，还有一种邪术。

便是将鬼魅妖魔放入坛瓮中，再使以鲜血或其它东西注入坛瓮，并催动符咒、咒印将其炼化成丹药或是炼化成其它更为凶猛地厉鬼妖物，使之成为自己手下的杀人兵器。

当然了，这种炼化之术乃是邪道，一旦被发现，立马便会被天下正义之士剿灭和围攻，毕竟炼化之物，性格不稳，极容易反噬和祸害人间，故而留它们不得。

解释完，超度之术和炼化之术的李庭山再继续教育萧羽道“萧羽，你要记住，鬼魂和妖魔不同，鬼魅通常生前是人，只因体内有怨气难消，故而成为鬼，我们可先询问，若是能解除心结便可超度于它，若是不能解，再使用炼化之术。”

“反之妖魔邪物则不同，它们天性可怖，其心奸佞，往往都是穷凶极恶，食人吸阳，无恶不作，所以对于它们只有一字斩！”

萧羽听完李庭山所说之话后，带有疑惑道“那若是有天我遇到妖魔邪物是好的，那又当如何？”

李庭山听到萧羽这般询

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页