仁杰咬牙认了供状，可只认自己，让他攀咬别人却是宁死不从，一边认罪，一边上血书陈明冤屈，最终得以保全。

都是清官，狄仁杰和包拯是完全不同的类型，包拯铁面无私，看到贪官心里想的是铡了你丫的脸上也是冷冰冰的，狄仁杰则是脸上笑嘻嘻心里琢磨一百种整死你的办法。

贪官奸，清官更要奸，要不怎么和他们斗。狄仁杰就是这句话最完美的诠释者。

幻天真人等人走了之后，狄仁杰给了尉迟真金一幅画，画上写了“持国四大天，旌善在人间。幽幽君所觅，琉璃掌中剑。”

诗句写的明明白白，奈何尉迟真金脑子里都是肌肉，智商实在不怎么样，想了半天才想明白，还大大咧咧的嚷嚷出去了。

“持国四大天，旌善在人间”指的是旌善坊的四大天王庙，“幽幽君所觅，琉璃掌中剑”说的是你想要的亢龙锏我放在毗琉璃手上了。

四大天王是佛教的护法天神。

东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

南方增长天王，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。

西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。

北方多闻天王，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方，住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。

由于增长天王住在须弥山琉璃埵，也称为毗琉璃，亢龙锏就在增长天王手中，秦寒溜达几步，见到尉迟真金大喊大叫，觉得有趣，便跟了上来，然后就看到了狄仁杰的那把亢龙锏。

有真武在，秦寒不需要任何武器，对于这把亢龙锏没什么心思，可秦寒没心思，别人有，就在尉迟真金把亢龙锏背在背上的时候，幽冥霸刀走了进来。

幽冥霸刀被端木菱

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