的物事都保不住，包括乌骓宝马、虞姬美人，何况一只食鼎？

有命占有，没命享用，这大概也让不详之名伴随了这口无辜的食鼎，因此后人也就对它失去了渴求之心。

再加上后世之人有几个不是秦朝所灭的六国后代？

看到这个食鼎，肯定就回想起国破家亡人死的惨剧，忆苦思甜还差不多，哪里还能享用美食？

所以有人就进而远之了。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.//com]

不但这个食鼎的顶峰没有人注意，就是仿制品，也日渐稀少。

所以，这种食鼎就逐渐失传了。

其实，如果突兀出现这么一个东西在那里静止摆着，孔毓良也不见得能认得出来。

可是，它今天被食用来烹调了。

而且呈现出它独具一格的特色。

这就是牛吼马啸。

这是这座食鼎独一无二的特色。

大禹铸九鼎，秦得其三，另外六国各得一个，不过都被大秦收了去。

然后，九鼎合一，成就这个巨大得一统食鼎。

孔毓良看书得当时，还不禁抚书哀叹，还以为这些鼎鼎大名得鼎如何奇妙，原来不过就是稍微构造特殊一些得饭锅而已。

后来想想，也就释然。

中华上国自古认为民以食为天，古人比今人更加淳朴，把饭锅看成第一要紧的东西，岂不理所当然？当然有理？

根据那本书记载，禹造九鼎，本来本不是代表天下九洲的意思，而是要烹调出九种食物，每样都独具特色，满足人民对各种营养的需要。

其实他的本意是让大家都要吃吃，不管什么口味。

如果偏食只吃一样，就是导致营养不良，甚至影响自己和下一代人的发育和健康成长。

可惜的是，后来大家私欲越来越重，抢到自己手里就不放了。

因为没有分享共用的概念，所以自己吃自己鼎里的食物，久而久之，就养成了偏食的习惯。

其实，这样的饮食习惯弊端多多，可是人们习惯成自然，反而美其名为地方特色食品。

把一些本来是不良的习惯，用一种偏激的思维模式给固定下来，把不正常变成正常。

秦始皇本来有机会把这个九鼎合一的饮食模式在天下推广，可是他却占为己有，专为自己食用。

后人虽然做不到他的那种高度，但是心态却有过之而无不及，所以导致九鼎蒙尘，一鼎湮没。

而孔毓良听到的牛吼马啸，只是这只巨鼎中的两个分支部分，其实全部九鼎的每个分支都对应一种特殊的声音，以示不同。

而根据书上的记载，起初的时候，这种动物的叫声，和和里面

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