毓良在给大家介绍具体情况时，先给给大家作了一点普及姓的工作。

根据他掌握的情况，这八个中心村表面的都是姓第，但是实际上却不是，而是八种不同的姓氏，只不过是这八种都是“第”字打头。

要说他们不是一个姓氏，也有一定的道理，因为最早的时候，他们的祖先姓田。

这是一个历史悠久的大族，也是春秋战国的时候影响巨大的望族，也就是很有名望的家族。

前汉取得政权以后，为了稳固通知，就把田氏家族迁到直鲁地区。

可是田家太大，人口众多，这次迁移的目的就是为了缩小大家族的影响，于是就给他们采取了分族措施。

于是田家一族分为八族，这八族分别为第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八。

当时各个家族都是势均力敌不分大小的。

可是在漫长的历史长河中，各个家族的发展就分道扬镳了。

也就是从事了不同的职业，有的走了从政的路线，例如第五家族，出现了很多名人。

但是大多数都是走发展致富的路子，结果就是在许多郡县成为当地的望族。

成为望族一个必不可少的条件就是家财富有，甚至富可敌国。

在这个发展过程中，他们的姓氏一个第加一个数字，渐渐不被人接受，而人们的习惯中，也就把那个数字去掉，单称一个第字。

如此一来，比如第八军，就成了姓第，名八军了。

如此一来，就不知道什么时候，他们很多人在公开场合，就成了第姓家族。

不过，在他们的家族里，尤其氏家族聚集的核心地区，依然第一到第八保持了复姓传统。

而这八个中心村，就是这样的中心村。

孔毓良和这些人都是来自直鲁地区，有同乡之谊，所以对此相当清楚，同时老先生德高望重，这八个村就成了孔毓良推动儒教的重镇。

本来一开始说这些陈年老账，大家都兴趣缺缺昏昏欲睡的，可是一听到这么奇葩的姓氏，大家都来了兴趣。

原来中华上国的文化中藏了许多有趣的事情。

麦柯问道“我看约盟的地图，剩下的这些中心村都不在一起，难道他们没有一个统一的机构来处理他们共同的事务？”

孔毓良道“据我所知，似乎没有，但是我却知道他们有一个不是太公开的场所，大概是联谊会的性质，有个堂号——天田堂，大概是天地堂的意思，因为田是他们的最原始姓氏，也有记念祖宗的意思，对了，他们的名字似乎有一定的联系，我且给大家介绍一下，大家可以感觉一番。”

虽然大家都比较忙，对这些讲古式的东西还是有时

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