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895、十四年1月28日 晴(第3节)

要手握军权就足够了。而且有宋北云和晏殊在,政策不会走歪。

而他自然可以放心大胆去外头闹革命,而事到如今别说什么辅君的问题了,哪怕就是宋北云造反都造不起来了,因为广袤天地之下,赵性的掌控力已经是空前,只要他振臂一呼,响应者何止百万。

那么在这个时间点,他去跟草原聊统一问题,甭管之前草原是不是在大中华区的文化背景之下,至少在大汗的名字叫宋平的那一刻开始,它就是了。

而且经过宋北云的十年经略,草原上现在的小孩子会说突厥话的都不多了,张嘴闭嘴都是汉语,再加上商业的渗透、工坊的渗透和矿业的渗透,甚至连军队的制度都因为之前帮他们赶跑了北草原而沿袭大宋的军制。

在这样的大前提下,宋平心中自然也是有考虑的,他是究竟继续当那个股悬在外的草原大汗还是来大宋这里当一个同样具有相当统治力的辅君。

金国皇帝的先例摆在那,有先例可循事情就好办许多,而且赵性肯定跟他说过了,现在手握实权的是他干爹,那还能亏待他不成?

多重因素汇聚在一起,于是乎就形成了这样一个局面,而且宋平的思考内容肯定也包括的外部压力,因为北草原可还存在呢,而且辽国也虎视眈眈的,辽国跟他的关系可没那么好,甚至在和平阶段都有几次双边摩擦。

“不过草原与东北不同。”完颜皇帝沉声道:“金国虽为女真人,但自我父皇以来就坚持汉化,草原究竟是不同文不同种。”

“嗯……麻烦肯定会有点麻烦的。”宋北云摸了摸下巴:“不过也还好,草原上没有一个切实的信仰根基,也是属于图腾崇拜。到时候文化策略方面做好一点,问题不大。”

“那到时可就要劳烦宋大人了。”

完颜皇帝虽然这么说,但却还是表达出了自己的担忧,不过宋北云却并不太担心,相比较西域诸国、吐蕃这样的有着坚固信仰的文明,草原其实并没有太多的归属认同,本身就是游牧民族嘛,游牧民族对文化的认同在这个时代还是属于强者为尊。

大宋够强,那么以汉文化的穿透力,数十年之后他们自然是会产生文化认同的。

而且长安之前收纳的草原人现在可以派上用途了,这么些年下来,他们已经跟汉人混杂不分彼此了,他们就是引导未来草原方向的人。

这一点宋北云并不担心,无非就是将来身份证上民族写个蒙古罢了,甚至大多数人都轮不上写这两个字,几轮通婚之后,不是大家族又生

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