日本的华人圈，构成相对复杂。

除了早年居留在此创业的华裔后代群体之外，还有二战时期，日本从华夏掳掠来的劳工，以及战后来自东南亚地区和港台地区的华裔新移民。

从八十年代开始，日本为提高国际地位补充劳动力，又增加了来共和国的研修生和留学生。

以至于进入九十年代，在日华人已经成为了这个国家所有外来群体中的第一群体。

既然如此，那么这个群体也必然良莠不一，甚至精神层面都没办法达成一致。

有人仇日，就有人媚日。

有人心心念念不忘华夏大地，以自己血统为荣。

有人则会痛恨自己为什么不是日本人，巴不得与过去的一切贫寒落魄割裂。

对于宁卫民来说，其实对待这个群体里大多数人，他都可以很准确的掌握亲疏远近的

尺度。

但凡认同自己是炎黄子孙的，认同华夏文化的，他会统统报以善意，尽量予以帮助。

如果不是，连自己血统都不认可，那他只会给与鄙夷和远离。

这一点是他的原则，也是他底线。

哪怕是对待来自京城的老乡，他也是如此的一个标准。

在宁卫民的三观里，来日本求学可以，打工可以，赚日本人的钱或者娶日本人当老婆，甚至长期定居在此都可以。

他认为从个人的角度出发，想要改善自己生活处境，努力追求个人幸福，无可厚非。

但对于那种来了日本之后，就开始慕强，认为日本人比华夏同胞更尊贵的，尤其想方设法都要变成日本人，加入日本国籍的。

对不起，他会统统拉黑取关，拒绝承认对方还是自己同胞。

即使已经加入互助会的，也会被他一脚踢出，取消对方会员资格，从此划分界限。

千万不要说什么换了国籍也是华夏人，那是扯淡。

难道变成了日本人，还会给共和国缴税吗？

何况生在和平时代的人又没有受到战争裹挟，仅仅就为了自己的稍微过得好一点，连国籍都能轻易舍弃的人，这不是见利忘义又是什么？

至于那种真正的汉奸和叛徒，当然就更会被宁卫民视为眼中钉，肉中刺了。

就比如1988年赴日本留学的石平，因为这家伙实在是未来太过有名的大汉奸。

宁卫民从发现这个家伙在日就读，并且递交了加入互助会申请的那天起，他没打算

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