前辈认定他是良材美质，可惜此生浑噩未明佛义至死都是少年时单纯心性，便用秘术标示其魂，使智休转世也能保存前世的记忆。

第二世他却是个樵夫，中年妻离子散遁入空门，修到了死前上辈子的记忆才复苏，便又浪费了一世。

第三世他是个名士。

第四世……岁月飞逝，一直到第七世，他出生大富之家，因胎里带来的病因，养到七八岁上，家中请名医买药钱用了足有千金，最后听从一个老和尚的建议寄养在庙中，那胎病才慢慢好了。

十七八岁时不顾家人反对，到底皈依了佛门。

二十几岁父母先后亡故，寡母重病时张着早哭瞎的眼让他还俗，彼时智休前几世的记忆已经苏醒，哪里肯依从。

寡母去后，亲族纷纷指责，他散尽家业后消失无踪。

第七世勤勉无歇，到底是辜负母意，晚年孤身一人在野庙苦修，却还是没找到真正的“佛”。

至于第八世，就是林洛然所见的“智休”了，生在华夏最动乱黑暗的年代，比起前几世来，生而知前生，是觉醒最早的一次。

历经几世，他觉得自己似乎悟到了什么，要去细究，脑中仍是茫茫一片空白。

第八世生而宿慧，智休找到第一世时加入的佛宗，收他入门的佛宗前辈早已离开此界，几世累积之下，他佛法精湛，神通玄妙，自然被佛宗所接纳。

按照第一世的辈分，他在佛宗已经很老很老的前辈，自然地位超然。

只是一日没有真正“悟”，智休便一直是小沙弥身份，如是几十年，某日林洛然为了净化金陵血池地宫的煞气叩开避世佛宗大门，第一次看见智休，他仍是那身份超然的“小沙弥”。

几世的经历娓娓道来，让人有身临其境之感，听得林洛然和沐天南聚精会神。

智休侧头一笑：

“说来还要谢过林居士，若非金陵地宫那场法师，小僧想来还要走几世弯路。任你通读经义，神通妙法，不知自己是何人，到头来鹤发老皮，也是一堆枯骨。

金陵一事后，佛宗再次现世，及至地球浩劫，小僧奔走与苦难间，由自己的生死，窥见到这世间的苦楚，才隐隐明了，为何修了几世佛，俱是一场空。

佛陀又称觉者，觉有三义：自觉、觉他、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。浑浑噩噩历经七世，是小僧在自觉，眼前这满目苍夷的星球，正是小僧要使众生觉悟的“觉他”境界。”

使婆娑国众生觉悟？

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