始终认为自己是21世纪的沈梦昔，而不是别人，她也不想装成别人，活成别人。但是还会不由自主的混乱和无奈。看着镜子，有时候会发呆，一度不愿意照镜子。

她打算趁着假期写了两篇小说，当作存稿。她写作的时候，就锁上书房的门，拿出笔记本电脑写作，修改也方便，然后打印出来，再用钢笔誊写。

常常都是在誊写的时候，笑出声来，自己都觉得滑稽。

千字五个大洋也不是好赚的。天天敲字，敲完再抄写。

她的稿酬已经由最初的千字四元涨到千字五元，至于胡鸿兴的千字六元，周先生的千字七元，她想都没想过，能到五元，她都猝不及防的吃了一惊。

多年习惯了低调做人，她的许多观念并不敢如实表达，因为不合时宜，更怕自己被送上舆论的风口浪尖。她没有勇气如许诗哲一般，敢为天下先。

其实民国时期，比知青时期还更自由一些，她甚至认为这个时期文学成就远远高于一百年以后，小时候背周先生的课文觉得艰涩无比，现如今读来，觉得他真是睿智幽默，那似是不经意的措词，让人觉得是恰到好处，神来之笔。当然，除了他对中医的批判。

沈梦昔总觉得周先生是因为儿时父亲的去世，使得他因一个庸医，而对整个中医产生抵触，他在文章中称《本草纲目》为《本草什么》，称中医是有意或者无意的骗子，以周先生的号召力，以及变革时期推崇西洋化，使得中医几近失传。

有些东西是必然会被淘汰的，正如有些物种的灭亡，那是自然的择选，但是沈梦昔知道中医是中华文明的瑰宝，无论如何不应失传。

她每次回宝山，必和章父请教一些中医的问题，章父因她是女儿，不愿传授于她，她就软磨硬泡，学号脉，学针灸，还以借阅为名，偷偷拍下一本家传医书。

在这个没有电脑的时代，正是考验人的智力与勤奋的时候，博闻强记的陈寅恪，特立独行的辜鸿铭，博学智慧的林语堂，都是沈梦昔崇拜的偶像。

陈寅恪精通八国语言，辜鸿铭通晓九国语言，获得13个博士学位，将《论语》《中庸》翻译成英文德文；林语堂更是在写文著作的同时，倾家荡产钻研中文打字机，创造上下形检字法，还耗时五年主持编纂词典。

民国时期名士各显风流，晚清的精锐都汇聚起来，让人们在动乱破败的日子里，看见星辉和希望。

阿欢寒假被许家接回了硖石，许母想孙子想得夜不成眠，要沈梦昔带着阿欢回去住一段

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