为之抬棺扶灵的就有十六人之多，很多已是成名文豪，还有许多民众学生，自发自动组成队伍，从各处汇集到墓地，将绣着“民族魂”的旗子盖到棺木上掩埋，这样规模宏大的葬礼，在上海，在中国都是罕见的。

出于敬仰，沈梦昔也去参加了葬礼，周先生葬于万国公墓，墓地占地五十多平方米，简洁庄重。

周先生在1919年著文《我们现在怎样做父亲》，不谈他关于冲击父权的言论，单是他反对多妻，就让沈梦昔赞赏。多妻制度，对于男性来说，是一项福利，打着传宗接代的旗号，也没人能驳斥。他却认为，多妻使人堕落，堕落使人退化。无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到别人。而他本人，也算是做了抵制多妻，第一个妻子，因是母亲定下的，推辞不掉，但也从未染指，第二任妻子算是他的学生，两人志趣相投，鹣鲽情深。

有位哲学家说过，人的一生有两次出生，一次是出生，一次是灵魂觉醒。

周先生一生致力于唤醒民众，众多混沌中迷蒙生存的人，不知自己存在的意义，不知自己自己可以成为怎样的人，愚钝地只是周而复始地吃喝拉撒，身处悬崖而不自知。

沈梦昔大概在四十岁，开始享受孤独，认可孤独是人生的常态。她总是想，那个应该也算是迟到的一种灵魂觉醒吧。正是意识到了这一点，她才得以这么多年，人多的时候和大家一起笑，没人的时候自己笑。

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