春秋战国之前，王侯贵族的殡葬文化中，多以人殉的方式，作为君主王侯的陪葬。

往往是通过活埋、毒死、射杀等方式，将人杀戮。

这种方式极其残忍，但是从另一个方面来看，也造成了巨大的人力资源损失。

很多仁人志士，对于殉葬痛恨欲绝。比如，诗经中黄鸟，就悲愤地唱道““交交黄鸟，止于棘。谁从穆公子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人如可赎兮，人百其身”

说的是秦穆公死后，一百七十余人为他殉葬，这使秦国上下十分痛心

这一点在外国也有例子，美洲的玛雅文化的衰败，据说就是因为用活人祭天，造成人力资源萎缩，导致玛雅帝国上一蹶不振。

后来由于兼并战争不断剧烈化，各国对人口的争夺，也成了战争的一个目标。

陶俑在秦代已经达到了准确写

实的娴熟程度。汉代陶俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，陶俑造型优美，动作滑稽可爱。隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。宋代以后，葬俗转易，尤其是焚烧纸在丧葬中的盛行，陶俑的使用骤减，至北清初年遂告绝迹。

“疯子，原来都是石头人啊”贾胖子见沐梓风站在那里一动不动，便疑惑地问道。

“别大惊小怪的，都是一些陶俑罢了。”沐梓风朝着贾胖子翻了一个白眼，他继续查看着陶俑。

那些陶俑，都是顶盔挂甲，手中长剑剑匣立于两足之间，威风凛凛，特别是那瞪得浑圆的眼睛，炯炯有神，仿佛射出了闪电一样的光芒。

“寅虎的陵墓果然豪华这么大块的雕像，不知道可值钱”贾胖子舔了舔嘴唇，伸手就要去摸石像生。

“胖子，还记得我的话吗”沐梓风凑了过来，露出了神秘的笑容。

“记得，记得。”贾胖子憨笑一阵，将手缩了回去，他忙不迭地解释道“我是看看这陶俑，是什么做的就跟活人一样，你瞅那双眼睛，瞪得跟铜铃一样。”

“风少爷，这些石像，确是奇怪，会不会有机关啊”阿义也拉着母亲，走了过来，他现在最担心的是母亲安危，他一定要排除一切危险，保证母亲万全。

沐梓风走近身边一尊陶俑

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页