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第一千零六十一章 武道宗师的观念(第3节)

才拥有远距离飞纵的可能。

只是这不免也失去了一些什么。

他此时就颇为羡慕李鸿儒的状态。

连连探讨数句后,李鸿儒也忍不住有着发问。

“达摩大师,你们身前褪下凡躯化成佛,这成佛之后如何才能算是死亡?”李鸿儒道。

“什么死亡,施主这是什么意思?”菩提达摩警惕道。

“我修行过您的《洗髓经》,对成佛之事有着一定的好奇”李鸿儒笑道。

太子的意外过世让李鸿儒一直耿耿于怀,对方的症状依旧盘旋在李鸿儒脑海。

李鸿儒心中有疑问。

他往昔是想去询问陈祎,看看能不能找到一丝线索。

但陈祎毕竟是佛教的佛陀,或许与婆罗门又有些许差异。

这让他转向了询问菩提达摩。

“成佛是件难事”菩提达摩沉默了一下才道:“人人向往成佛作祖,但成佛并没有想象中那么好,这是另外一条新生的路,新生的自己或许不再是往昔的自己!”

褪去元神之躯,缺乏肉身的元神犹如脱离了灯罩的蜡烛。

只需要轻轻一吹,烛火便会熄灭。

褪去身躯的元神存活时间并不算太长,一般情况下只是七天而已。

想维持烛火闪亮,那便只有寻求一处安然之地,将元神转换转化,化成另外一种形态。

天仙界秘境就是这样的安然之地。

这让元神实现了另外一种活法。

只需要遵循指引,又或认识天仙界秘境的人,元神便能按方向飞纵进入秘境之中。

待得入了秘境之中,便宛如一个新人,一切需要从头开始。

往昔的荣耀和地位并不能带来什么。

在这儿,诸多人的起点几乎都是一样。

唯有自身往昔所学和见识能化成成长的基础。

或有人成功凝聚元神之躯,有着焕然一新的修炼,或有人意志不坚定从此沉沦,化成难有情感的佛兵。

“你们定义的十二品元神,真与我们大唐九品没有太大的区别吗?”

相较于大梵天亲叙和李鸿儒此前获知的讯息,在菩提达摩的口中,李鸿儒获知了一个较为意外的描述。

“有一定的差异,但差异又并非东土的天梯之隔”菩提达摩寻思道:“元神十二品是天仙界对元神修炼境界的定义,前期与人间界九品没有差异,但我认为在后三品上存在很多争议!”

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