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第一千一百零五章 拖家带口站台(求订阅)(第2节)

罗门,也引出了灵山如来佛祖。

鸠摩罗丁身上顽疾褪去,众牛妖一时有着小轻松,开口时不乏插入各种八卦。

给鸠摩罗丁解了咒,众牛妖也没将他当成外人,有着各种扯皮。

“也不知佛祖以后会不会将我们都关去饿个半死,然后驯服我们去干活!”

八卦许久,鸠摩罗力吐出一个问题,这让众牛妖面面相觑。

相较于婆罗门封印的惩罚,饿这种事情听上去简单,但实施起来却会较之封印的惩罚更为痛楚。

“不知叔公饿了多久了,又有没有屈服下来!”

“咱们能不能直接屈服,别让他别抓着我们去饿个半死!”

“饿三五天还能接受,饿几年谁受得了,我听说佛祖很容易忘事呀。”

“叔公很久前说佛祖抓了一个大妖猴,然后忘事了,丢石山下饿了好几百年!”

“太惨了!”

“咱们都活不了几百年,那猴子是怎么饿过几百年的?”

“硬生生饿呗,反正撑不下去就是死!”

……

牛妖们相互嗡嗡发声,一时不免心有戚戚。

这些牛妖难辨天竺区域形势,忌惮于婆罗门往昔的重压,又惧怕灵山佛教将来的举动。

处于这两者之间,牛妖们偶尔也会想一想后路。

只是他们的后路着实不多。

这不是从天竺区域跑了就能解决的问题。

何况跑哪儿去,是否能融入当地势力,又能不能站稳跟脚,婆罗门和佛教的人能不能找到,这都是牛妖们要考虑的问题。

鸠摩罗家族拥有庞大的牛妖群体,尽管有着不断的分散,但宛如李鸿儒能找到他们,教派也能找到他们。

作为群聚性的妖类家族,他们身上的标志太过于明显,怎么躲都难于躲掉。

探讨的结果最终以无语告终。

这些牛妖往昔也不乏此类探讨,只是年复一年的寻思想法,一切如旧。

他们如今对比一番,也只是看看佛教和婆罗门教的区别,又能不能对它们稍微好一点。

待得人人无话可说,彼此才出了聚集的大堂。

“您需要我们去摩揭陀国为经商活动站台?”

大堂之外,李鸿儒极为客气的表明了此番前来借牛的目的。

这让鸠摩罗力顿时点了点头应下。

借点牛不成问题。

这和人类社会中借

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