似是在祈祷，又似在朝拜。

巨鸟飞过的时候，他们仿佛更加虔诚了起来，脑袋更低了几分，声音也更快了几分。

通体雪白的巨鸟飞过深渊，直奔不归山而去，渐渐消失在众人眼中。

山海志卷八记载，北洛有鸟，其翼遮天，日行万里。通体白如皓雪，是为雪雕。银喙剑爪破奇坚，振翅一飞上九天。

雪雕沿不归山盘旋一圈，俯冲而下，停于半山腰一处广阔平台。平台光滑如镜，通体坚冰造就，大致千米方圆。其一圈立有十二根高大支柱，上面各自雕刻十二天将，纹路古朴，雕琢苍劲，神秘中透露着磅礴大气。

十二天将，也叫十二天官。源自北极星四周的诸天星相。主要应用于占卜术数中的“大六壬”，是六壬式预测事物成败吉凶的主要手段，被称为壬术。

当今天下，占卜术有“易术”和“壬术”两大流脉。前者以八卦演算为基础，为道家所掌握。后者以天干地支为基础，向来为帝王将相所推崇，是以会此术者，多为皇朝拜为星命师，用来观星定势，预测天命。

壬术据传乃上古玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门遁甲、太乙神术并称齐名，称为“三式”，有“精通三式谓之神”之说。

只可惜奇门遁甲与太乙神术早已失传多年，唯有大六壬的前三壬流传至战国时期，而且也是残缺的传承，后经由历代鬼谷子加以完善后三壬，也称鬼谷壬术。

眼前的十二根立柱之上，各自刻有铭文，依次而列，其上各曰：

腾蛇火在巳，主惊恐怖畏。朱雀火在午，主口舌悬官

六合木在卯，主阴私和合，勾陈土在辰，主战斗诤讼。

青龙木在寅，主銭财庆贺，贵人土在丑，主福徳之神。

天后水在亥，主象化之妹，太阴金在酉，主弊匿隠蔵。

玄武水在子，主亡遗盗贼，太常土在未，主冠帯衣服。

白虎金在申，主疾疫丧葬，天空土在戌，主欺殆不信。

平台正中，有一巨大日冕坐于其上，日冕一侧此刻正站定二人，一人一袭蓝袍，另一人一袭白袍。观其样貌须发皆白，皱纹横生，却都是高龄老者。

雪雕缓缓停于二人身侧，一名蓝衣滚落而下，满身血迹，狼狈不堪。

正是那名蓝衣中年女子。

蓝衣老者连忙上前扶起女子，口中道：

“可有结果？”

女子目光涣散，双目无神，口中道：

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