轿子有顶，但除了背后三面都是通透的，人们可以看得到坐在里面的命女的样子。

更前面一些，站在那里的应该就是“神明”了，扮演者是女性，祢见神社的巫女。

傅集贤理将筱原奈奈未背到神轿上，筱原理世过来帮忙调整好坐姿，让她坐在了靠后的位置，这样奈奈未就可以借力靠在后面木板上，不然的话这么长的距离她肯定坐着非常累。

傅集贤理觉得这个轿子肯定为此专门改造过，因为它本应该是四面通透的。

又帮忙整理好了奈奈未的衣服之后，理世退了出来，站到了路边。

“理君，照顾好奈奈未。”路过傅集贤理身边的时候，她这样说道。

傅集贤理默默地点了点头……嗯，拜拜了，过期命女。

轿子是有四个人抬的，傅集贤理则站在奈奈未的左侧。

前面好像开始进行什么乱七八糟的仪式，傅集贤理听不清那边的声音——也可能是那里的人故意把话说的模糊。

随后，一阵清脆的铃声响起，接着队伍开始移动。

最前面是两个引路的“神使”，接着是走在路中间的大国神主，然后是扮演巫女的小方阵，她们似乎要一路跳舞，再接下来才是“神轿”、傅集贤理的“神官”和“命女”。

再往后就是很多参与进来的普通人了。

理论上神官不应该只有一个，那显得很没牌面，但今年似乎就只有傅集贤理一个，他给代表了——这好像使用了某种“特权”？

傅集贤理还看到了路旁的摄影机，想来这类民俗活动上个电视还是可以的。

没走两步，傅集贤理就察觉到了一点小小的问题——抬神轿的四个人其实并不是在抬，而是在推。

他目光下移，同时耳朵认真聆听，接着他就明白了……你妹的，“四轮驱动”。

神轿下面装了四个橡胶充气轮胎，这车抬的、不是，这轿子开的真稳当。

这太与时俱进了吧？感情就是这么糊弄神明的？

不过这是一件好事，推肯定比抬稳当的多，轿子里坐的是筱原奈奈未，而傅集贤理不用担心抬轿子的人突然失手的情况……路程还是比较远的，这种偏大的轿子再加上里面坐着的人，让人家稳稳当当的抬一路其实也是有些强人所难的。

道理虽然是这么个道理，但因为轿子底下装轮胎这事太违和，而周围的四个人还要装出抬轿子的样子，所以傅集贤理不由得开始憋笑。

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