来说，应该明白将道德节操看得比什么都重要，胜过生命，是理所当然的事情。

其实真正瞧瞧朱熹说了什么，多半会替他感到委屈，有些屎盆子是真的不该扣在他的头上。

朱熹和孔夫子有点类似，都是挺开明豁达，通情达理的两个小老头。

只不过当他们的学问成为显学之后，就变了味道。

人们不会研究他们到底说了什么，只是将他们的话语断章取义，弄成一个标题党。

饿死事小，失节事大。

不管怎么样，就是要守妇道，不许改嫁。

不服气吗？

这可是朱子说的。

相比起复杂的学问本身，这样简单明了，更容易传播执行，也更乐于被一些手握宗法大权的士绅地主接受，成为了他们作威作福的理论来源。

很冤枉吗？

貌似也不能这么看。

孔老夫子一生致力恢复周礼，恢复那个等级分明的周代社会，毫无疑问，孔夫子是代表了少数上层人的利益。即便有些爱民之言，那也是出于对财产的爱护，要可持续剥削。

到了朱熹这里，那就更不要说了，他穷极一生，追求的天理，也无非是想永远巩固士农工商的差别，让等级深入人心，安于现状，放弃人欲……说穿了，还是对底层的pua罢了。

弄清楚这些，也就没什么好可惜的。

一个注定被压榨的底层，替上层利益代言人鸣不平，这该是一种何其血栓的行为！

赵桓本来对朱熹就没什么期待，只是好奇而已。

可是和他聊了之后，赵桓发现这小子不光读书多，而且还挺通情达理。

这样的人，从哪个角度来看，都是个十足的人才，值得栽培！

赵晗微微含笑，“纲常在上，国法在下，就能天下太平吗？”

又是一道难题。

朱熹略沉吟，就摇头道：“官家，草民年幼，还不懂如此才能求万世太平。只是草民想来，历代法令未必不严明。只是天长日久，不免背离初衷，以至于南辕北辙，大相径庭。说到底，还是要落在人上面。”

“哈哈哈！”

赵桓仰天大笑，“很好，就凭你这番话，也值一个中书舍人。留在朕的身边，替朕处理一些事务，草拟旨意，如何？”

朱熹下意识咽了口吐沫，他想要的终南捷径终于出现了。

虽说赵桓在用人上面，越发规范。

譬如武

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