同一个名字，但，环境差太多啊差太过。

　　家乡的神话传说中，就经常听到昆仑。要知道我国神话大体可分为4大系统，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。典籍记载，西王母在昆仑山的宫阙十分富丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。

　　在《山海经》中也曾经记载昆仑是一个有着特殊地位的神话中心，很多古代的神话，如夸父逐日、西王母与三青鸟等故事，都起源于昆仑山。在昆仑神话系统中，西王母的神话传说对后世有着较大的影响。关于西王母的早期形象，《山海经》谓：‘载胜、虎齿、豹尾、穴居’；‘有三青鸟为西王母取食’。《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池；《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙领袖；《神异经》等还讲西王母找了配偶（东王公）；《西游记》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。”

　　西王母是昆仑神话中最原始的女神，因此是中国神话体系中十分重要的一位神，对其信仰在战国时期已经形成。汉代是西王母信仰的鼎盛期，它也是中国历史上第一个在较大范围和较长时间里流行、具有民间宗教崇拜性质的、有着常人形态的神，故又被海外学者称为“中国第一神”。

　　“兮兮。你在干什么？”

　　身后响起了妖少特有的憨憨的音调。从自己的世界被撤回到现实的浅若兮，以及其缓慢的慢动作慢慢的扭着头转向妖少，只见月光下，站着一抹小小的身影，手里还拿着；两个红彤彤的果子。

　　妖少望着暖暖扭过头来的浅若兮，浑身一个哆嗦，被那般的眼神看着，他心里有些发慌，月光下，兮兮的眼睛竟然泛起一丝丝的绿，像是玛瑙般的颜色，昆仑山盛产玉石，而那最好最顶级的玉石则是紫色的，次之是玛瑙绿，而兮兮此刻的眼神，便是那种泛着幽幽绿光的颜色。

　　“妖少。。来来来。。”

　　在被浅若兮盯着心里发毛的妖少，瞬间便见到那原本阴森森的小丫头瞬间展开一张笑脸，冲着妖少友好的招手。妖少向后退了一步，他和兮兮相处的时间也不算短，见她越是那般笑，他就知道自己越是要倒霉了，虽然不知道自己到底哪儿得罪她了。

　　“妖少，快过来么，来来来，。我们好好的聊聊天啊。”

　　“兮。兮兮。。

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