》。

在武经里面，对这七大层次又做了详细的描述。

练肉：为武术基础，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”。

练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫“武徒”。

练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，这样称呼为“武士”。

练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人称呼为“武师”。

练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，称呼为“先天武师”。

练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人，称呼为大宗师。

换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆。脱胎换骨，伐毛洗髓。这样的人，能敌数百人。为武中圣者。

“徐乐老贼，对境界的等级的解释与设定，天下家，无出其右。”

陆武非常佩服徐乐，徐乐绝对是“等级设定”的一代宗师，在“等级设定”这方面，没有哪个家能比的上他。

“武生、武徒、武士、武师、先天、大宗师、武圣！好详细的划分，感觉像是真的一样。”

“《阳神》的等级设定好赞，就像是真的一样。”

“徐乐绝对是等级设定的一代宗师。”

“其他家都和徐乐老贼学学，设定境界的时候，别只给出一个名词，其他什么解释都没有。”

读者们对徐乐赞叹有加。

读者们继续往下看，洪易读着读着，突然发现了，武经正文字体的夹行之中，还有注解。显然是读书的人自己加上去的。

“练武不明窍，终究不能肉身成圣，也不能洞悉肉身之奥妙，人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中，若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应，则举手投足，威力无穷，擒龙掷象，如道家阳神之融神超脱，达致人仙之境。印月禅师于大乾朝立国三十年中秋注。”

显然，这一段文字显然是大禅寺的一个叫印月禅师的和尚注解的。

这一段文字的意思也并不深奥，意思就是人的肉身，除了肉，筋，膜，骨，内脏，髓，血之外，还有许许多多的穴窍，如

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