对象时，明天理智就会让你收回这份激情很正常。

实际上当很多读者一开始阅读我们的小说时，无疑会产生一种该作品缺少情节及语言过程的感觉。假如，我们突然冒出一句“在训练场上，他是一个从掏出手枪到射击仅仅只需要3秒钟的业务精兵。”读者会怎么想？以内这个情节不是通过什么时候发生的，什么人作出了这种描绘就能完整解释的东西。这种细节描述力度很小的状况，对于一些具有情节阅读依赖的读者来说，可以产生读者与作品之间的临场感与现实感。这可能是我们平时就极其容易被忽略的文学艺术与文学对象的机制：作品的细节决定作品与读者的距离。是的，如果一个成功的作家在自己的作品中叙述或展示了一个熟悉的细节或场景时，读者与作品的距离自然更容易贴近。

但是，我们是否这样考虑过，在周家这么一个早期就步入上流社会阶层的家庭中是否有我们现实生活中熟悉的场景这是个极其关键的个例。并且在某种程度上来说，有钱的家庭和贵族家庭并不是一个完全相同的概念，甚至毫无共同之处。一个名义为有钱的家庭，实际上在某个时间并不是有钱的家庭。如果您到所谓的有钱家庭里去实地考察一下的话，灯火辉煌客厅的角落出一定存放着平时舍不得丢弃的包装盒——他们认为这些东西是可以当成有偿处理的物品——这种本能的节省行为，是他们在有钱之前就养成的好习惯。

而对于贵族家庭来说，不论他们如何友善，但是有一点必须指出的是，贵族有钱的历史比较悠久，在长达好几个世纪的有钱氛围中，尽管它们也是知道节省的是，但是处理废纸的习惯却早已不存在他们的基因当中。在某种程度上来说，贵族更容易承受感情的波折，爱与不爱的思考很少交织到他们的情感层面之中。这是因为贵族的婚姻常常带有合亲的形式——这种婚姻法则与所谓的有钱人完全不同。等到他们的儿女长大成人后，为了有钱地位的世袭需要，将婚姻定位在联姻制是势在必行。说到这些的时候，尤其值得一提的是，在西方中世纪的贵族家庭中，为了保持贵族血统的纯洁性，连这种所谓的合亲都省略了。但是，我们在阐述这点的时候，应该将中国与西方国家有机的区别。也就是说在《红楼梦》中所出现这种族内婚姻并不是维系纯净血统的需要，因为在中国的历史上，近亲结婚并不是有违道德规范的婚姻模式。直到目前为止，许多偏远的农村，近亲结婚的现象时有发生。

我们在这部小说的简介中，曾经这样介绍子影的命运曲线：在她经历了N次婚姻的阵痛之后，

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