没有对于楚紫之死表达出任何的评论态度。我们在这部小说的较早期章节中曾经为与浩设计了一个梦中梦见楚紫及山戊的情节。这个情节的设计在表面上看并不缺少逻辑性的依托。因为在楚紫死亡之后，是他主持将他们的尸体拉到警察局的太平间暂时停放，而另外，他和与子影共同来到殡议馆参与了楚紫及山戊的遗体告别仪式，并且还参与了将楚紫骨灰护送回家的系列行动。因此，从这点来说，他做这个梦没问题，不存在逻辑上的冲突。当我们的故事讲述到这里的时候，读者肯定会产生疑问，就算是与浩与子影一起打扫了那个自杀现场又如何？子影不可能永远面对这样的生命残骸来生活。

但是，我们却始终没有描绘这个情节。因为这种打扫的事情，有两种极其重要的可能性在同时存在着。大家请注意以下的文字；第一，关于楚紫与山戊真正死亡结论的确定，并不是当天晚上所做出的结论，仅仅是法医在后来经过尸体检验及力学分析所做出的结论。如果按照最快的速度，这个结论也只有五天或者说一周之后才能做出的鉴定结果。

所以，当读者看到这段文字的时候才回头反思自己阅读的错误。在楚紫死亡的结论得出之前，最少这个自杀现场的维护要保持在48小时以上才能去清理，不象车祸现场，死亡的尸体运走后，现场的血迹即可随即被清理——这种因车祸死亡的尸体在现场处理的过程非常简单而直观，只要在确定死者被撞击的方位参数后，现场即没有什么特别重大的保护意义。只要经过简单扼要的三D还原事故的属性认定差不多就算完成了。

站在一个特定的时间坐标上去观察具体事物的流变过程，其实是所有逻辑的支撑。因此，我们的作品在设计人物与现实的关系时，总是把人物的生活环境安排在我们最熟悉的环境之下。如果没有这个临场感的代入，即便出现三十年代的民国人物带手机，电脑出行的情节，读者也没有多大意见。因为在流行穿越的文学时代，即便是孟姜女也可能在登长城寻找丈夫时，提前用手机与丈夫联络。而只不过是在无法联络到丈夫的情况之下，才作出了到长城寻夫的决定。现实元素的提取与对比是现实主义作品成立的基础。

我们从子影婚姻的经历中，所看见的并不是她个人独立的孤立的人生经历。在她的爱情成分中，有感恩，有被动，有盲从。但是，这里有一个共同的交汇点就是，除了经历多次婚姻的洗礼之外，她还要面对她那些婚姻中留下的孩子。而这些孩子后来的人生轨迹又折射出这种婚姻阵疼留给下一个的深刻影响及烙印。而实

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