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第二十九章《人性的解体》(第4节)

所谓喜当爹的报道中,都出现过孩子相貌因为不像父亲而像其他人所引发的系列严重事件。比如说,亲子鉴定,由亲子鉴定所引发的确凿事实,皆因相貌相似的首先起因。从这点可以看出的是,我们整部小说所有的细节都是严格按照非常严谨逻辑前提所进行书写的创作机制。我们可以把这种严格按照逻辑机制书写的行为及方式定义为:逻辑体系之下的现实主义创作方针。并且进一步说,这实际上是一个非常具有特别规范意义的系统化创作。

从表面上看,读者可能会在某种程度上认为,在第27章之后,我们的书写可能就会进入一个揭示所有真相的结构过程。但是,严格来说,关于与浩与子影母子关系的揭示,仅仅只不过是一个具有独立属性的情节而已。因为仅仅只是通过与浩牺牲的偶然社交件而证明子影与与浩母子关系的过程,并不是一个必然的过程。如果与浩在缉毒战场不牺牲的情况之下,我们就无法导致与决定这个细节的合理性与偶然性。更进一步来说,子影与与浩母子关系的揭示机制,实际上是一个必然性的偶然。贩毒分子的垂死挣扎与疯狂,缉毒战线的风险与挑战,实际上使与浩的牺牲呈现着某种意义的必然性。但是,却并非必须得死的机制。因为在与浩的身上完整体现着缉毒战士的理想主义,英雄主义及崇高的职业修养及职业信仰,属于理想主义的选择之光在与浩身上的光辉灿烂。并且,这种理想主义的理性元素,在我们故事一开始的时候,就完整的赋予在关于与浩文学形象的塑造过程当中。

当然,在我们在将与浩塑造为一个理想主义警官的塑造过程中,并没有忽略对其成长过程的揭示。在训练场上,他是一个从掏出手枪到射击仅仅只需要3秒钟的业务精兵。——这实际上是在我们很早期之前的章节中就提及过的事情。而非常明显的是,他理性思维的体现,我们在案发当晚他对子影迟到过程的严谨分析中就可以获得充分的证明。尽管我们在以往的情节中没有对于涉及与浩品行有比较具体的描绘,实际上他安排我到子影家照顾子影,就无疑体现着强烈的人文主义光辉。当然,这个人文主义层面的揭示是极其有度而并非夸赞。我们以与浩特殊的警官身份元素压缩了这个人文元素的无限扩张。他既希望避免子影的孤单,也希望我在与子影接触的过程提供比较客观的迹象。因为对于楚紫的自杀来说,仅仅只是一个可以在表面上理解为自杀的事件。为什么这个自杀恰恰发生在即将出国之前,陈立格家族是否有恐吓的可能性。

庄严国徽之下的理性,是我们这部小说对新时期警察

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