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第二百四十章:针锋相对,国运真龙的真正威力,怀宁亲王登场(第10节)

吗?”

“三年之后,甚至两年之后,一年之后,天下妖魔四起,到处都是灾祸,如若大魏王朝,能在三年内,孕育出大量读书人。”

“对大魏来说,是难以想象的好处,王亚圣救助天下苍生,而平乱王治理国家,一主一辅,五年之后,大魏王朝将有希望超越古今往来一切王朝。”

“恳请陛下,三思而行,莫要因一时激动。”

“臣这番话,没有任何私心,为的是天下苍生,为的是大魏苍生,也为的是我大魏国运。”

“倘若陛下认为臣这番言论不妥,那请平乱王想出更好的办法。”

“否则,在京都内大动干戈,引得生灵涂炭,这就是诸位想看到的吗?”

“如若真是这般,那臣无话可说。”

姜不愧是老的辣。

怀宁亲王这一次,完完全全站在了道德制高点上。

他以天下苍生,大魏苍生为由,推崇王亚圣为儒道之首,在大魏内传教天下。

同时也让许清宵继续把持朝政,看似好像一主一辅,可实际上许清宵在大魏王朝本身就是说一不二。

完全没有给许清宵任何一点好处,反倒是削了许清宵的权力。

在他口中,却成为了皆大欢喜的局势。

而且以天下苍生为由,让人即便是有私心,也不能说出来。

这一招,当真是狠啊。

许清宵选择朝政,那么王朝阳接管大魏儒道,白白摘了桃子。

如果许清宵选择儒道,那更好,各地藩王直接开始夺权。

这两个选择,许清宵必须要选出一样来。

当然许清宵也可以选择儒道,从而明面上放弃朝政,暗中处理国家大事。

可问题是,偷偷摸摸做一点事情,可能发现不了。

真要做些大事,逃得过这些法眼?

到时候拿出去一宣传一渲染,明明许清宵是在为大魏做事,却被扣上一个不守诚信之罪。

然后各种阴阳怪气之言。

什么,这就是圣人之道?

什么,这就是君子之道?

儒道成圣之后,道德极其重要,这算是对儒道的限制。

真要拿这个来抨击你,天地也会认可。

总不可能,说了一大堆道理,自己做不到,必须让别人做到?

“平乱王,不知您是如何考虑的?”

怀宁亲王开口。

他看

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