��会在大宋各地掀起各种反抗行动。

这些赵孝骞都想到了，也做好了准备。

只是他没想到豪强地主们的反抗动作激烈到这个程度，居然连同归于尽的招数都敢使出来。

地主们舍得一身剐，赵孝骞舍得吗？

他当然也舍得，而且，他也坚信最后被剐的一定不是自己。

新政已经推行到这个程度了，赵孝骞根本没有退让妥协的余地，而他也根本不打算对豪强地主妥协。

韩林彦这个家族，正好拿来开刀，用来震慑天下的豪强地主，向天下人传递大宋皇帝的决心。

提起朱笔，赵孝骞在奏疏上批阅了一行字。

“韩林彦及族人明正典刑，可南京城外行斩，九族尽诛，勿复奏也。”

赵孝骞登基以来，第一次下旨诛九族。

这一家人必须要杀，公开地杀，明正典刑地杀，杀给南京的豪强地主们看，也给天下的百姓看。

不说韩家勾结官员乡绅侵占土地的事实，单只说韩林彦收买指使刺客，对大宋皇帝行刺，这条罪就足够整个韩家死一百次了。

赵孝骞沉思片刻，又取来一张纸，给郑朝宗写下了一道旨意。

韩家伏诛后，南京留守府须加速推行方田均税法，借诛杀韩家之余威，尽速清查辖下田亩，丈量各地田亩的官员差役下到乡村，由禁军护送跟随，地主但有反抗阻挠者，皆拿问治罪。

旨意下达后，赵孝骞背靠在椅子上，发出长长的叹息声。

《道德经》上说，“治大国若烹小鲜”，讲究的是火候和手段，而不是大开大合的激进套路。

这句话听起来有道理，但做起来实在太难了。

尤其是对国家的变法改革，打破旧规则，建立新规则，更是难上加难，有时候就连皇帝都要从鬼门关前转一圈，付出这样的代价，无非是为了延续国祚，让天下的百姓吃饱穿暖，江山皇权永固。

赵孝骞登基以来，基本没有空闲享乐，大半年了，就连后宫也没有宠幸过新的女子，如今的生活除了地位不一样以外，其他的都维持在当年还是楚王世子的水平。

他不知道自己在后世史书上会留下怎样的名声，当他坐到了这个位置上，手中的权力已到了巅峰，基本已无人能制约他的权力了，唯一能制约他的东西，名叫“良心”。

对天下人的良心，对得起自己的良心。

良心之外，心底里还有一个东西，名叫“野心”。

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