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第九百三十八章 罪主之蛊惑(第2节)

就有可能再次临世,而今已有四人。

怎么就四个人了?

“师父,你这话说的也太突然了吧?哪冒出来这四个人?”

师父慨叹一声:“怒祖许多修为不属于凡间,这是师兄在击杀怒祖之后才发现的,直到那时,我和师兄才知道怒祖受了罪主蛊惑而得到的神格,从那时起,我们也才着手调查此事,

我和师兄一直以为,只有怒祖一人受了罪主蛊惑,只要将他和怒夫教一并铲除,这事情就算过去了,

可自从混沌与咱们道门交好,在他卜算之中,受罪主蛊惑的人越来越多,而今算上怒祖,已经到了四人,

怒祖有真神位格,不会陨落,虽然死在师兄手上,但还有可能复生,

另外三人下落未知,也不知现在有没有第五个人,若是第五个人已经在世上,只是混沌还没算出来,那罪主临世就是迟早的事情,

不管有没有第五个人,想阻止罪主临世,最稳妥的办法,就是把另外三个受罪主蛊惑的人抓出来。”

徐志穹道:“这还不好抓么?穷奇掌管恶道,这肯定和罪恶有关,先算他一个,

接下来是饕餮,然后是梼杌,这两个肯定跑不了,至于混沌,他既是和咱们道门关系好了,且先放过他……”

师父苦笑一声道:“志穹,把心思放空些,冷静想想,所谓四凶之道,真是有罪之道么?

穷奇从不称自己道门为恶道,他称其为心念之道,其手段多是夺人心智,篡改心念之类,这么叫却也贴切,

梼杌也不称自己道门为凶道,其称之为威怒之道,引怒火,壮威势,也确实是他们道门的修行手段,未必每个修者都是恶人,

穷奇、梼杌、饕餮,他们都是正宗的此世之神,神格是自己挣来的,并非受罪主蛊惑而生。”

其实徐志穹心里知晓,所谓道门正邪的划分,是来自于世人的定义。

只是当前一下冒出这么多信息,让他的思维暂时有点停滞,他需要多花些时间捋出个顺序。

世人若受罪主蛊惑,可得世外之力,也就是世间无法解释之修为,而成大祸患!

这句十分关键的话语,在徐志穹脑海之中浮现了出来。

他想起了喻士赞的遭遇,他遇到了这世间解释不了的修为。

喻士赞亲口承认死在了梁玉申之手,姜飞莉一再表示她亲手杀死了梁玉申,结果却变成了姜飞莉杀死了喻士赞,这个过程就是徐志穹理解不了的修为。

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