要的是，白骨菩萨、周宁、阴阳道派，都觉得自己赚了。一次良性的互动，下次还能继续，交情就这么有了，又或加深了。

这一点，在当下，显得尤为重要。

另外一个庇护地级别的营盘，是属于太上教的。

太上教给周宁的感觉，是古老而又神秘。如果不是有三仙山的陆地神仙被圈里人称颂，周宁会理所当然的认为太上教才是超凡圈最有哔格的势力。

这次，太上教也显示出了不俗的手段。

譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。

而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。

这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。

太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。

离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。

或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。

这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。

再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。

这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。

每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。

但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。

让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。

周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。

按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。

但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。

逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。

这位修士认为，悟真自然者，得大自在。

这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然

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