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第二百零二章:不朽之言,稷下学宫,大夏平难,废王之计(第5节)

前往孔府祭拜圣人,如若不是孔家搞门阀,几百年前,只要有读书人去了孔府,就必须要去太庙祭拜圣人。

这种圣地,是敬重。

而稷下学宫是诞生学术之地的地方,可以说儒道能走到这个地步,大多数靠的是稷下学宫,百花齐放,思想爆发。

至于中洲圣院,则是争夺之地,唯有大儒才可前往圣院阐述道理,从而争论。

传闻当中,中洲乃是天地之中心,有仙灵的传说,而且中洲圣院建立在天地之间,最高之山上,一言一行,可达天听。

简单来说,孔圣开创儒道一脉,第二位圣人,则立下稷下学宫,百家争鸣,思想大爆炸,第三位圣人,则在中洲开辟圣院,让人去争,唯有争才有进步,杜绝一家独大的情况。

只可惜的是,王朝管控之下,再加上孔圣的威望实在是太大太大了,孔府又出了一批天才人物,并不是说这批天才儒道如何,而是他们完美利用了孔圣形象,形成儒道学阀。

不然的话,按照圣人们的意向,其实儒道本来是越来越昌盛的。

至于第四位圣人,他也留下了东西,但具体留下了什么,还无人知晓。

有各种传闻,也有一些世家,对外宣布是圣人后代。

当然这些都是无从考究的事情,也经不起推敲。

稷下学宫,为儒道圣地也,苏文景要去堵门,这帮大儒听完之后,脸色惨白的很。

“文景先生,我还有事,要先行离开了。”

“大夏天灾已定,我要回去处理一些事情了。”

“我家灾情还没有结束,我要回去定灾。”

一时之间,不少读书人站起身来,一个个有些惊慌失措,这不是文人风骨不文人风骨的事情。

而是乱来啊。

你苏文景马上要成为圣人,你怎么闹都可以,稷下学宫就算再怎么样,也不会真正得罪一尊未来的圣人。

可他们不一样啊,要是被盯上了,以后真就没好日子过了。

看着众人如此模样,苏文景倒也不生气,反倒是平静开口道。

“哎。”

“尔等错过了一个大机缘啊。”

苏文景出声,显得有些无奈道。

听到机缘二字,顿时之间,众人止步了,不由看向苏文景,十分好奇。

“什么机缘啊?”

“文景先生,你说话说一半作甚?”

“堵门也叫机缘?苏文景,你是真把

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