们的专属玩物了，大人们几乎都不玩，更不会带着面具去街上各种晃荡，容易被当成二傻子。

所以面具在后世的出场率极低，整个行业的繁荣性也几乎没有。但是在大唐就不同了，面具不仅是小孩子们爱玩的玩物，也是大人们爱玩的玩物，每逢佳节，大人们都会带着各种面具在街道上晃荡，平日里在街头巷尾，也有兜售面具的，更有带着面具四处晃荡的。

所以面具在大唐的出场率极高，整个行业也非常发达。除了有各种兽类面具，还有各种花卉面具，还有各式各样古代流传下来的面具，亦有不同地方信仰的神仙的面具。

只不过，古人对神仙始终保持着一份敬畏心，所以纵有神仙面具，也不是什么人都能带的，更不是什么场合都能带的。

目前，除了一些野神的面具外，绝大多数正经神仙的面具，只有在举行水陆法会、驱魔祈福、以及祭祀的时候才能看得到。

其他时候，别说看到了，拿都不一定敢轻易拿出来。毕竟，这个时候的国策讲究在祀在戎，亵渎神灵，是一种大罪。

即便是朝廷不计较，神灵的信徒不计较，各地的宗老乡望也会追究到底。

所以当李元吉看到李絮带着一张长有四眼，眼呈金色的面具嚣张的出现在自己面前的时候，是诧异的。

长有四眼的面具，在后世不常见，也没什么名气。但是在大唐，它可是大名鼎鼎。

来历很大，也很久远，一口气可以追朔到三皇五帝时候。它就是大名鼎鼎的方相氏之一。

傩戏大祭主要驱魔祛邪的神灵之一。李絮要是再裹上熊皮，穿上玄衣朱裳，拿上戈和盾牌，那就跟方相氏没两样了。

有传闻称，方相氏乃是黄帝座下的一位大神，当年黄帝巡行天下的时候，他的妻子死在了路上，黄帝就下令让麾下的大神守在一旁，立为方相氏。

其目的就是为了让方相氏监护其妻子的尸身，不被各种牛鬼蛇神所伤。

所以方相氏有四目，为的是辨别四方，蒙熊皮，为的是吓唬各类的飞禽走兽，掌戈盾，为的是跟各路牛鬼蛇神所斗。

所以人们才会说方相氏有驱魔祛邪之能。自从周代起，便成了历代王朝主祭的神灵之一。

一直到宋朝的时候，道教的各种神灵出现了，才退出历史的舞台。李絮带着它的面具四处晃荡，有亵渎神灵之意。

“谁给你的？”在一把抓住李絮，在李絮挣扎和嚎叫中将方相氏的面具拿下来以后，李元吉沉着脸盯着李

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