这段道出了这柄梦溪笔谈的缘起，因为他无人诉说，只有诉诸笔端，故此称之为“笔谈”。

这是说沉括躲在小楼成一统的时候，也没有闲呆着，而是回忆了从前以往与交往的亲朋或者公事往来的人员所交谈的话语，若有值得记录下来的事情就将他们记载在这个书册里。

而在这个过程中，如果对那些事情有什么心得感悟，就会静静地终日不闲，和自己笔砚交谈不休。所以这样的成果就形成了这本《笔谈》。

“圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。”

这说的是沉括搞这本书所不能触及的禁忌，包括更皇帝有关的圣旨、圣意、圣训、圣上的宏图大略一类东西都不能碰，还有就是那些涉及宫廷内院、中枢运作等事务，都不能违反规定，私自记载在他的实质上属于私人日记上。

根据宋时惯例，上述内容只能是官修史册能够包括。

“至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。”

还有一种事情不能上到这个笔记上，就是那些有关朝廷命官诋毁和赞誉的言论。哪怕是说他们的好话，都不能写，而不仅仅是说别人的坏话就可以随便说了。

岳飞知道这个本质上技术官僚的人受了太多的打击，言多必失，什么也不如老老实实不说话

为您提供大神人一介的《岳飞再世，武穆称雄》最快更新，！

第186章 梦溪笔谈免费阅读：，！

『』 ，最快更新最新章节！

。

只有在这个层面在这样的官场环境下，这位沉爷爷才与老庄的无为主张并轨，而其它事情他的主张是大有作为，这个可以用他的热衷官场来证明。

岳飞估计，因为他的热衷官场，就很难和程颐尿到一壶里面。

哪怕他的这种热衷官场是为了推行自己的研究成果，和其他那些贪官污吏不一样，他一旦卷入其中，也就失去了追寻天道的纯正心态了。

当然，程颐也不能顾及宋时流行的官场和人情，但是他显然不会因为实用主义而放弃天道原则。

岳飞继续往下看，接着沉括就阐明了什么东西是他笔记里要写的内容：“所录唯山间木荫，率意谈噱，不系人之利害者；下至闾巷之言，靡所不有。”

沉括申明，他的笔记里面记录的只有深山老林里面的树木林荫，因为那些东西你随便谈论调笑，都不会给他惹来麻烦，因为那些东西无关任何人的利益也不会伤害任

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共6页