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第四百九十四章 两代人的坚持。(第2节)

革,亦是息息相关。

而他这个天子,坐看风云起,亦是可以专心一志的布局改革。

只不过,他目前,唯一没有想好,思想的新旧交替,该如何个交替法!

为思想源头的孔家,他该如何做……

而这其中,儒家,孔家,显然不能相提并论。

他可以废了孔家,但,绝不能一同废了儒家。

他要废儒,那他就必须有一套可以替代儒家的思想理论,为支撑起一个国家的统治,不然的话,思想百花齐放,听起来很是带感,很是自由,但,也必然会破坏这个民族因文化一统而形成的,那难以言喻的凝聚力。

分裂,亦不是不可能。

而这凝聚力,儒家思想,功不可没。

来自后世,他自然知道,意识形态的重要性,显然不言而喻。

现如今还好,天朝上国,与西夷也没什么接触,他日与世界接触,若无一个统一一致,且高度凝聚的思想。

那……

意识形态的入侵,可远比一场入侵战争,要恐怖得多,对民族存亡的威胁,也要恐怖得多。

“儒家……”

最终,天子亦是一叹!

实际上,他虽极其不喜儒家的糟糠。

当然,这就不能皆怪儒家。

究其最终原因,儒家,也不过是历朝历代开国君主的掌心玩物而已,搓圆搓扁,儒家,可没什么话语权。

论适应时代,适应形势,儒家,可要开明得多。

正如他对不少礼制的推崇,他对儒家的光辉之处,亦是保持着极为尊崇的态度。

正如人对美好品德的推崇,尊崇,乃至钦佩一般。

儒家的存在,对这些美好品德的弘扬,功不可没。

忠孝仁义,礼智信!

数千年的文化传承,数千年的儒家思想,儒家,已然和这个民族根深蒂固的缠绕一起。

哪怕是后世那个经过天大风暴的时代,儒家思想,也依旧存在着。

如曾经掀起过浪潮的经世致用之思想,王阳明的知行合一,天子则一向保持着极度的推崇。

这些,于国于民,都是有着大好处,纵使有弊,也绝对是利大于弊!

天子对待很多事情,态度一向极为客观,对待思想,他亦是如此。

他想要做的,从来就不是直接一刀切。

而是要革除那些墨守成规的糟糠,留其精华,再掺和进他想

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