其实也察觉出楚孟春的异状，而且考虑到鹭忘机曾经充当他的客卿，应该对他心性言行的变化更为熟悉。

“莫非这就是转修神道的后果？”赵黍暗道：“采摄香火信力滋养魂魄，众生信愿扰动身心，致使情志不定。”

“很好，你已经逐渐学会看破别人的修为根基了。”灵箫言道。

赵黍继续说：“依照常理，香火信力是无法直接采摄炼化、为己所用的。妖精鬼怪窃占神坛、依附神像，必须要展开魂魄，任由香火信力熏染，从而渐渐壮大魂魄，修为法力也能与日俱增。

只不过此举会使得魂魄沾染上众生信愿，而许多妖精鬼怪也是在这个过程中渐渐熟悉人事，性情也从山野禽兽朝着世俗凡心转变。这也是为何鬼神之流大多欲念炽烈，动辄勒索供奉血食，贪得无厌。”

灵箫说：“凡人告求神o，本就心怀欲念信愿。以魂魄受香火信力，焉能不受沾染？”

“但还是不对。”赵黍旋即做出判断：“即便是妖精鬼怪，也不是谁都能依附神坛，任意享受香火信力的。魂魄寄坛本就凶险，可比妖丹悬置在外。

当初我在兴隆县降下雷霆箭煞轰击邪庙，那鼠妖魂魄法力寄托神坛之上，哪怕最初原身未受雷击，但雷霆箭煞正中邪庙坛座，它也会遭到重创。

而修仙之人下手用功则大为不同，讲究拘魂制魄、神气调摄，与魂魄外寄之举大相径庭。虽然据我所知，的确有一些移魂分灵的术法，但那也是用来寄附纸人、分身变化之用，不可能用来承载香火信力。”

“可楚孟春还是做到了。”灵箫说。

赵黍沉思道：“正如你先前所说，也许楚孟春都不了解自己的状况。梁韬不知用了什么手段，使他能够采摄香火信力。尤其是那些僮仆的术法，感觉……就像是南土妖神降赐神力那种路数！”

“此非借法之功。”灵箫言道：“受承香火信力，随后回向加持，以固虔信之心。”

赵黍猜测说：“莫非梁韬利用楚孟春，试验香火神道？但是楚孟春心性情志显然出现变化，仙道修为的根基也因此动摇，这可不是什么好兆头。”

“你忘了梁韬还有一手分形变化之功么？”灵箫提醒道。

“莫非他打算以分身承载香火信力？”赵黍左思右想，梁韬为世人所知的形容，通常是深衣i冠的老者之貌，这既是一种藏身幕后的心机算计，也能够歪曲世人对梁韬的认知。

许多修仙之人、乃至神祠庙祝都不清楚，神像可不是随便塑造

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