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第六百六十七回 预先谋划(第2节)

他惊喜道:“这样可太好了。”

“为确保你们能顺利回去,我给你们一份文书,你们走鄂尔多斯,从延绥入大明境内,再入藏。”

杨承应说道:“这样,你们可以避开卫拉特蒙古,以免受到损失。”

说罢,他一招手,数名侍卫抬着一个大箱子,走了进来。

打开箱子,里面有黄金、白银,蟒缎、素缎、草纸、茶、粉等物。

藏巴汗使者一瞧,心想,这个经略可真有意思,这些东西明明都是苏泰夫人的家当,就这么大方送人。

再转念一想,苏泰夫人已经把财宝献出,已经不算她的东西。

当即欣然领受。

送走了藏巴汗的使者团,接着就是黄教使者团。

杨承应是有意把他们分开。

黄教使者手持念珠,身着绛紫色僧袍,头上戴着大帽子。

见到杨承应,黄教使者上前:“小僧白彦顿珠见过经略。”

“师傅请坐。”

杨承应抬手,示意白彦顿珠坐在靠近他的位置。

白彦顿珠一坐下,便指责道:“经略先见白教,再见黄教,这样的先后顺序,是不是有些厚此薄彼。”

“我并非以白、黄二教作为正式接见的礼仪。”

杨承应说道:“而是按照僧俗分别接见,藏巴汗是藏地共主,理应得到优先接见。”

“但他的好日子不会太长了。”

白彦顿珠语气依旧是咄咄逼人:“我黄教大兴大盛,成为藏地唯一的太阳,指日可待。”

这还真不是白彦顿珠说大话。

黄教三大寺,有一套严谨系统的教学体系,培养了大批僧众。

在藏地的影响力,与日俱增。

“如果你们真的可以扳倒藏巴汗,也就不会和固始汗眉来眼去。”

杨承应戳穿他们的自信:“随着林丹汗的覆灭,察哈尔汗廷已经名存实亡,但他的势力仍在。

如果娜木钟率领的察哈尔残部一直待在青海,固始汗想要入藏,恐怕不容易。”

这也是杨承应不追击,让娜木钟逃往青海的原因。

娜木钟想要生存,聚拢部众,实现她当草原女主的野心,就得打着解救林丹汗的旗号。

那么,她就得接受林丹汗留下来的政治包袱。

其中之一,便是林丹汗支持白教。

这等于是成为卫拉特蒙古与黄教之间的一枚楔子。

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